净土法门法师：人都做不好，怎么能成佛？

「无疑者，于第一义而不动也」，第一义谛就是心不住相。「《大疏》曰：言心不住相者，离凡夫烦恼境界，若有少法当情，皆名住相。乃至菩提涅盘，尚不取着，何况世间梦幻境界？故不应住色声香味触法生心，应无所住而生其心。」惠能大师就在这一句开悟的

。心不住相，在什么地方下功夫？在色声香味触法，六根对六尘境界不起心、不动念，这叫心不住相，这就是应无所住而生其心；应无所住就是心不住相，而生其心就是为众生抉择法门。

众生想回头、想学佛，从哪里学起？你要告诉他，先学小乘，后学大乘，先学做人，再学成佛。人都做不好，怎么能成佛？无始劫来那些妄想分别执着，以及一些习气，都要把它断掉，都要把它放下。心里面贪瞋痴慢疑没有了，你身决定不会造杀盗淫妄这些恶业，绝对不会造。心有贪瞋痴慢疑，才会造恶业，才有嫉妒、傲慢，跟一切众生结不善的缘。「得无住心，即契圆觉」，只要无住，下面是什么？圆满的大觉，你就能得到；心要一住相，得不到了。

人要不知道感恩，不但出世间法没分，世间法都没分。我们看到日本 江本博士做的水实验，他发现水实验反应出来的图案，最美的是爱跟感恩。这两个意念的反应是非常非常之美，所以他问我，这是不是宇宙的核心？我说没错，真正是宇宙的核心。人不能不感恩，感父母恩、感佛菩萨的恩、感国家的恩、感一切众生的恩。

佛教给我们，念念不忘「上报四重恩」，这个恩德比什么都重。最后一条是一切众生对我都有恩，我们生活在感恩的世界，你说多快乐。没有怨恨，没有对立，没有冤亲债主，没有，都是恩人。包括树木花草、山河大地，跟我是一体，念念感恩。这个道理你透彻了，你这感恩的心就生起来。

文摘恭录—净土大经解演义（第五七六集）2011/9/4 檔名：02-039-0576