学诚法师：轮回不是比喻，是真实存在的

网友：法师，真的有来生吗？

学诚法师：很多人不相信生命无限、轮回转世之说，并不是因为自己有确凿的证据证明轮回不存在，而是从小到大所接受的教育让自己头脑中没有这个概念。

反过来仔细想想，我们头脑中许多“根深蒂固”的思想，也只是环境和习惯的产物而已，譬如从小父母告诉我们许多道理，虽然不明白但也会相信。认为没有六道轮回，也是受到环境的影响，自己也并不理解，且无法证明是否真的没有。

用科学的态度来说，自己看不到、不知道、不相信的东西，不等于不存在；相反，古今中外许多书籍和研究记载了很多轮回转世的实例。

三世因果、六道轮回是存在的，只是凡夫没有现证的能力，唯有修证到一定境界的菩萨能够实证。其实生活中有太多事情我们都无法理解、无法现证，但却深信不疑，譬如空气看不见摸不着，但我们都知道并相信里面含有氮气、氧气及水蒸气，有几个人亲自做过这个实验呢？生活中的很多现象，绝大部分人并不清楚其理论，但并不妨碍生活。佛法也是如此，现阶段并不需要所有的道理都能够实证，只要有一部分能够用到自己的生活中，就足够了

网友：人心因为受到种种的限制而不自由，但又渴望自由，所以发明了轮回，发明了净土。如果可以抛开私心杂念，那么就真正自由了。我也觉得轮回和果报这样的说法，有恐惧在背后。如果有恐惧，爱就会消失了呀。所以我不太喜欢关于轮回和果报的说法。

学诚法师：轮回不是为了满足人的心理需求而发明的，而是生活在幻相中的人们所不得不面对的“事实”。佛说因果轮回之理，不是要恐吓和约束，而是让人认识苦乐的真相，最终一步步超越轮回。

网友：法师，关于前生来世的三世因果、六道轮回实难测度，这是一种比喻呢，还是生命流转的真相？请问是什么连接着六道轮回？每一轮回中我们的生命到底什么是不灭的呢？

学诚法师：不是比喻，是真实存在。轮回的主体是第八识——阿赖耶识，它含藏了生命的种种记忆和一切造作的痕迹，具有感果的潜质，它犹如一个库藏，不断存入或取出。但它并非不灭的“灵魂”，而是念念生灭，不断流变的。修行就是通过前六识，把第八识中的善法种子、无漏种子开发出来。

网友：法师，佛教说超脱六道轮回，那超脱后，就成佛了吗？成佛后还有轮回吗？没有了轮回，是否就是所说的不生不灭啊？

学诚法师：轮回并不在外面，而是在人的心里，切断了内心的烦恼之流，便超越了轮回。

网友：“轮回不是在外面，而是在心念中”，到底什么是“轮回”？

学诚法师：佛法说“六道轮回”，众生在天、阿修罗、人、畜生、饿鬼、地狱这六道之中头出头没，死此生彼，无有出期。但这六道的本质，并不是六个地方，而是众生心识、业力所显现，所以要超越轮回、出离轮回，并不是从某个地方离开，而是改变自己的心。