学佛的信众或居士，经常诵经念佛，肯定知道佛门中的这部经典——《妙法莲华经》，简称《法华经》，也叫《大乘妙法莲华经》，由鸠摩罗什翻译而来，它与《楞严经》、《华严经》并称为“经中之王”。佛门中有这么句话，“不入法华，不知佛恩之浩瀚”。我们经常会说开悟的楞严、富贵的华严、成佛的法华，可见其功德成就妙不可言。《妙法莲华经》原文说道：此经为“经中第一”，可见其在佛门经典中的重要性。此经比较长，佛理至深，有28品，但读起来相对比较容易。

“无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇；我今见闻得受持，愿解如来真实义”，一部《妙法莲华经》，佛陀说出了很多人都不敢相信的秘密。“一切众生皆可成佛”，也成为天台宗重要的立宗经典，足见这部经典的殊胜珍贵。最早的《妙法莲华经》更是五代时期的泥金写本，历经一千多年的朝代更替，经过一代代佛教徒、收藏家之手，如今得以完好保存，收藏在上海图书馆，成为镇馆收藏之一

在佛教里，抄写、供养、受持佛经，历来是极受推崇的殊胜功德。佛教自东汉传入中国后，在翻译佛经的同时，开始抄写佛经使之广为流传。即使唐末宋初印刷术发明并未普及，抄写佛经的实用性质减弱，但人们仍会通过抄经来清净身心，这是一种非常重要的修行方法。尤其是用泥金这种珍贵的材料来书写，抄写完后常常放置在寺院或佛前供养。我们也会在一些古装影视剧中看到宫里的妃子、太后常常通过抄经来供佛，求佛菩萨加持。

泥金写本一般都使用特制的深色瓷青纸书写，瓷青纸是古代常用的写经用纸，以桑皮纸为原料，用靛蓝染料染成深青色，再经研光，其色如明代的青花瓷，坚韧如段素。这种纸早就有了，在敦煌唐人写经中就有用这种纸的，只不过“瓷青纸”这个名称是明代的时候起的。瓷青纸颜色深蓝，有种静谧、深远的特质，显得无比庄严肃穆、尊贵典雅。现在流传下来的印金写本以佛经居多，绘画、书写都极尽工整，是佛经写本中最富丽堂皇的一种。

一些比较贵重的经书要进行“装帧”，这叫做“经折装”，源自佛经经卷的装订法，将写有经文的整幅长纸按照一定的宽度加以折叠，然后再前后上下加装木版，或者织锦面的封面、封底，使之成为完整一册。《妙法莲华经》共有七册，每册扉页都印有泥金绘制的佛说法图，其背面还有泥金绘制的牡丹蔓草人像图案，还题有经名、卷数，保存非常完备。

《妙法莲华经》共有28品，如今流传最广的便是鸠摩罗什的译本。在耆阇崛山说《无量寿经》之后，释迦牟尼佛即入三昧，现出瑞相，表示将开示另一部非常殊胜的内容。能够听经闻法都是有大福德因缘的，接下来佛陀所开示的内容就被阿难尊者记载下来，成就了如今的这部大乘经典《妙法莲华经》。

这部经中最广为人知的首推第25品《观世音菩萨普门品》，讲述观世音菩萨大慈大悲、慈悲救度众生。另一个是著名的“法华七喻”，佛所得法，甚深难解，有所言说，意趣难知。南无本师释迦牟尼佛。南无大慈大悲观世音菩萨。南无阿弥陀佛。