嘎玛仁波切：一个修行人最需要清除的魔障，是内心的心魔，经常要观察自己的内心世界到底在想什么

一个修行人最需要清除的魔障，是内心的心魔，由内心产生出来的对佛法的疑心。心魔，会让行者经常在修行一段时间以后退失信心，或者在修行的过程当中，一会儿因为时间不够了，一会因为需要世间的名利，忘记了自己的修行等等，所有这些情况，都叫做魔障。

身体的疾病，心灵的烦恼，外障，自己或周边的亲朋好友遭遇不顺心不如意的事等，只要是困扰你的事情，统统都可以把它称为魔障。

当这些魔障、违缘消除了，修行就会越来越进步，越来越快速

。对上师三宝的虔诚心非常重要，如果没有虔诚心，哪怕念一辈子佛也不一定会有真的成就。

俗话说，“地狱门口僧人多”，在藏区，很多人修行了一辈子，因为没有调伏自己的恶念，最终也是得不偿失，没修成佛，倒修成魔的也不少。

所以，我们要做一个好的修行人，经常要观察自己的内心世界到底在想什么。

儒家的思想，“一日三省吾身”，这里面讲了一个道理，就是每天都要抽出时间来反省自己的内心。我们佛教徒提倡，一日六省吾身，白天三次，晚上三次，来反省自己，看看自己的身体、言语、思维方式，到底有没有照着佛的教义去做，是不是如法。特别是晚上睡觉之前，我们希望能回过头来看看这一天所做的一切事，到底是跟行善结合在一起，还是作恶结合在一起。

如果是和行善结合在一起，那我们皆大欢喜，累积了足够的福报，将功德回向给众生。如果是造恶业了，要知道这将带来苦果，所以要赶快忏悔，把它洗干净，这样我们的福报才能越来越提升。

对一个佛教徒而言，听闻佛法的机会很重要，否则不会知道如何取舍因果，不知道该怎么去做，什么是对的，什么是错的。我们的思想有三种，一是往好的方向去想，叫做善念;一个是往不好的方向去想，叫做恶念;这两者我们比较分得清楚。还有一种状态，叫无记，是没有记忆力的状态。像每天早上，如果你起来刷牙、洗脸、做家务，准备去上班，发动车子、加油等等，如果没想过它到底是善是恶，那它就什么都不是。大部分时间，我们每天重复这些事情，也不是善、也不是恶。但如果你想：我为众生做这些事情，就不一样了。在家里，你要照顾小孩也好，照顾父母也好，哪怕是你一个人，你就想：我身上那么多细菌、细胞跟着一起吃饭，我要养活它们啊!因此，学会为众生而做事，为众生做家务事，为众生上班等等这种“为众生”的理念，你的生命就完全不一样了。

因此，时时刻刻、在在处处能够提醒自己，把无记的状态转换成善念;如果是恶的念头，尽量把它拉回来，往善的方面去引导，如此我们每一个念头都在积德行善，每一个念头都在帮我们消业力，每一个念头都给我们累积了足够的福报。这样点点滴滴累积下来以后，就算现在你感觉不到福报的增长，有一天你一定会有惊喜的发现。

这就跟我们从小生下来，从父母喂我们吃饭开始，到慢慢我们自己吃食物一样，每天都在吃，就算一餐没吃也不会有太大感觉，但是，久而久之，你就会发现，自己慢慢长大了，福报的长大也是这样，这是必然的。