我们看第三段，修行布施的差别内容。这个地方有三段：第一段，财施、法施、无畏施。

财施，就是财物布施，得到丰盛的资财；法施，就是佛法的布施，为了要开导智慧，成就智慧；无畏施，前几天会长说过就是放生，我们在它生命当中，因为它面临死亡是很大的怖畏，我们救一个刀下的众生，让它远离被杀的怖畏，这个会成就身心的安乐，身体健康。

这三种法最后的结果有两种：第一种，广结善缘；第二种，资财富足，这些都有助于调伏我们悭贪的烦恼。

这个布施是这样，就是说，菩萨的愿力他是透过智慧观照的。因为佛教的因果思想，它是异熟果。你不是马上布施，马上看到果报，这样就会有问题。有些人布施很久，他还是很贫穷，所以他是来世得果报的。

这个时候佛陀就讲了一个国王跟医生的小故事，来激励我们。说有一个国王福报很大，威德具足。他年轻的时候就即位，所以他过的是非常奢华放逸的生活，到晚年的时候却全身是病。于是，他就把国家里面最优秀的医生请来，他说：你要帮我治病。这个医生当然不敢说不要。

那么医生就住在王宫里面慢慢替他治病。治的过程当中，国王都没有提到报酬的事情。他说：你帮我治就是了。医生当然也就在国王威德的震慑之下，慢慢地帮他治。治好以后国王也没说什么，就让他回去了。

回去以后，一进他住的村庄，突然看到一栋非常漂亮的别墅，在所有的村庄里面是最漂亮的，而且前面有很多的牛羊在别墅周边围绕。他就问一个农夫，说：我去给国王治病的时候，没有这栋别墅，这别墅是怎么来的？

这个农夫说：这个人是一个医生，他替国王治病，治好的时候，国王就把这栋别墅帮他盖上。而且听说，他每次给国王治好一个

这个医生进房子一看，说： 唉呀！早知道，我就把国王的病再多治几个。所以千金难买早知道。

我们会很羡慕别人现在的果报，我们真的有时候很想回到前生跟自己沟通说：你应该多做一点，我的房子就大一点。尤其是天人更明显。天人，他很快乐，但是他那个嫉妒心很重，因为他的比较心太厉害。

天人他好就好在有神通，坏也就坏在有神通，他有宿命通，所以天人的比较心很重。他一到天上的时候，他知道他是怎么来的，他前生是修什么因。但是天人每个人身相的光明不一样，住的宫殿不一样，他所受用的快乐也不一样。那他有时候就会起嫉妒，后悔了！我前生为什么不多做一点？

所以异熟果就是说，我们最好是透过道理的推敲，你要先知道结果，然后从结果来激发自己，以愿导行，你经常要有一个目标在前面引导你。菩萨道是先设定目标，然后再激发自己往目标走，不是说做多少算多少，菩萨道没有做多少算多少。你如果是这种心态，你没有资格去行菩萨道。

菩萨道只有一句话，叫作尽心尽力凡事尽心尽力，时时反省自己。整个菩萨戒的精神，这两句话就讲完了。所以当我们慢慢地从一种布施的善业，提升到一种波罗蜜的功德的时候，你要慢慢地做心理沟通，做心理的教育。