外面环境诱惑的力量实在太大太大了,外有诱惑,内有烦恼,外面一引,里面烦恼就发作,马上就迷了。贪瞋痴慢疑就起来,跟佛法就远了,距离愈来愈远,距离六道轮回就愈来愈近,还是继续搞轮回。
所以学佛要真正觉悟,学佛不学经教那怎么行,你怎么会觉悟?我们靠什么觉悟、靠什么远离诱惑?就是靠经教。三天不听经教,你的心就动摇了,三十天不听经教,你的心摇摆就很厉害了,三个月不听经教你就迷了,你可能已经倒到那边去,你已经投降了,你已经远离佛法。有人问我,你学佛为什么没有改变、为什么没有受诱惑?天天读经,天天跟同学们在一起分享。我的同学我一个也不认识,在卫星电视上、在网路上,我们心心相
印,我们乐此不疲,这才能保住。人家诱惑你的时候,我拿钱给你,我帮助你去做好事,好事不如无事,这很重要。不是人家说我有这个机会,我有财来帮助你的时候,马上就动摇了,那说不定是个陷坑,掉在里头爬不出来。你这样做的时候我欢喜,我希望你做,我不参与,希望你做成功,你护持三宝功德无量。我这个一生居无定所,没有道场,跟本师释迦牟尼佛学的。我深深能够体会,佛陀这种修学的方法,能够保住自己的清白,能够不受诱惑。我从这里体会到释迦牟尼佛无尽的恩德,他要不做这个实验,我们生在末法时期保不住自己。末法时代成就,因为福报不如别人、智慧不如别人、德能不如别人,怎么成就?我们自己对自己有信心,对自己有一点成就,就是相信佛说的「是心是佛,是心作佛」,我的信心从这里建立的。学在哪里学?向大自然学习,向一切众生学习,只要我们有能力辨别善恶、辨别真假,这就是大智慧。我们凭藉的标准,佛菩萨、圣贤人教我们几句话就够了。佛教给我们的十善业道,我们把它看作绝对标准,与十善相应的我做,与十善相悖的我决定不做,我从这做起。佛教我们六和敬,这是我们与一切众生,特别是与一切人,往来要遵守的大原则。我们跟一切众生和睦相处,决定没有对立、没有怨恨、没有傲慢、没有嫉妒。我们一生像释迦牟尼佛一样,老老实实做一个牺牲自己奉献给别人,这是修大智慧、大福德,得真干。
做利益一切众生的事,绝不能做伤害众生的事情,伤害一个众生都是无量罪业,何况伤害众多的众生,这个事怎么能做?养自己纯善纯净的心,一心求生极乐世界,亲近阿弥陀佛,我们的愿望足了,其他没有愿望了。愈老愈坚定,六十多年了没有动摇,老的时候不可能再动摇。愈老愈相信,信心非常坚定,为什么?这个法门,一生,带给我一生的喜乐,法喜充满。人生活在这个世间,物质生活需要很少,几件衣服就能穿几十年。我这几十年没做过衣服,都是人家送给我的,送了多少?大概我十辈子都穿不完,可以开服装店了。我得找几个同修发发心,把我的衣服整理整理,留个几套留著,其他的布施了,修大布施。样样都要舍,舍得干干净净的,三衣一钵,多么自在、多么潇洒。
二零一二净土大经科注 (第二六二集) 2013/4/15
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