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净土法门法师:弥陀大愿,如来本怀

发布时间:2024-06-04 01:24:43作者:金刚经福音网
净土法门法师:弥陀大愿,如来本怀

我们再看末后这一段,这一段是「发心专念,方称如来本怀,才是究竟方便」。方便力用里头做了一个总结,看最后总结。「综上两说,故知本经以发菩提心、一向专念为宗」,宗是修行最高的指导原则,一定要把它抓住。

「全显两土导师」,两土是我们娑婆世界跟极乐世界,娑婆世界释迦牟尼佛,极乐世界阿弥陀佛。「十方如来」,我们在小本《弥陀经》上看到六方佛赞叹,在《无量寿经》上看到十方佛赞叹。

那我们晓得,发菩提心,一向专念,这是弥陀、释迦、十方如来度众生的本心,帮助一切众生的本愿。「弥陀无尽大悲之胜愿」,这四十八愿无比殊胜。

「方便至极之大慈,力用难思之果德」,这几句话都是说发菩提心,一向专念,统统落实在这一句上。「凡圣齐收」,凡是六道凡夫,包括地狱众生。地狱众生能度吗?能。为什么?

他有深厚的善根福德,过去生中修的,这一生当中没有缘,没有闻到佛法,受外界的诱惑影响,造了许多地狱罪业,这么堕地狱的。堕地狱之后,如果在地狱里头遇到菩萨,菩萨知道他有善根,劝导他回头,他一听就觉悟,一觉悟就离开地狱了,他就能生到极乐世界。

所以我们对地狱众生不能轻视,说不定他成佛在我之前,我还不如他,这些事情都是真的。地狱尚且能一生成佛,何况饿鬼、畜生,怎么可以轻慢!

上面圣人到等觉菩萨,往生到西方极乐世界亲近阿弥陀佛的人数太多太多了,利根、钝根俱被,统统得到佛的加被。你看「下至十恶五逆,饿鬼畜生,但能发心专念,悉得度脱」。这才是方便至极,方便到极处,只要能发心专念。

我们为什么不发心?我们为什么不肯发心?你能说出个理由吗?你想再多的理由,没有一个能成立,只有像李老师所说的一句话,「胡涂到所以然处」。你不肯发心,你胡涂到所以然处,你要不胡涂你怎么会不发心?

你不发心错了,你还去搞三途六道,什么时候你才能出来?这几句话太重要了。「广被一切含灵,普惠真实之利」,惠是给予,广是广大,遍法界虚空界从等觉菩萨到地狱众生,造五逆十恶,个个有分,普遍给予真实之利。

这个真实之利就是发菩提心,一向专念,这真实的利益。「大恩大德,大愿大力」,两土导师、十方如来大恩大德谁知道?大愿大力谁知道?大愿是四十八愿,大力是人家五劫修行,十劫教化的功德。

「度生大用」,就是发心一向专念。什么叫菩提心?蕅益大师解得最好,你真信,真正发愿求生净土,这个心就是无上菩提心,这不是假的。

「微妙难思,如是方称如来本怀」。如来的本怀没有别的,希望众生早早成佛。这个方法,一向专念这个方法,这是究竟方便,没有比这个更方便的。真正接受的人,我相信他会把这个方便法紧紧抓住,分秒必争

。一句佛号无量无边的功德,什么都不要想,万缘应该放下。

一声佛号一声心,这个心是真心、佛心,你能不抓住吗?而且一生造作十恶五逆的人,一生当中决定成佛。这一生多长的时间?我们看莹珂法师,那就是表演给我们看的!三天成功。证明《弥陀经》上所说的,若一日到若七日是真的不是假的。

文摘恭录—净土大经科注(第三十四集)2011/11/3 檔名:02-037-0034

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