净土法门法师：下下品往生也是阿惟越致菩萨

有人问蕅益大师，你老人家往生西方极乐世界，什么样品位你就满意了?蕅益大师回答的是，只要下下品往生我就满意。我们想想祖师这个话的味道，真可以说满意了，为什么?下下品往生也是作阿惟越致菩萨。四十八愿裡头没有说下下品例外，没说这个话，没说这个话当然包含下下品。所以只要生到西方极乐世界，统统是享受到四十八愿圆满的加持，你的智慧、神通、道力跟阿惟越致菩萨没有两样。阿惟越致是什么人?大乘教常说的大彻大悟、明心见性，《华严经》上，圆教初住到等觉都叫阿惟越致菩萨，阿惟越致四十一个阶级。

那是真佛，不是假佛，智者大师肯定的。智者大师跟我们讲六即佛，就是说佛有六种佛。释迦牟尼佛说，一切众生本来是佛。这个六即佛裡头是哪一种

?第一种是理即佛，从你本性上来说你是佛。一切众生皆有佛性，你怎么不是佛?问题是我们的佛性现在迷了，没有觉悟，觉悟就成佛了。现在在理上讲、从性上讲我们是佛，一点都没错;从事相上讲我们是凡夫，是六道凡夫。从我们的本性说，我们本性是佛，中国古大德讲本性本善，佛说本性是佛;换句话说，本善就是佛，佛就是本善，不就这个意思!

《会疏》裡面讲，「具如真佛者」，就是说来接引你的佛，是佛的化身，或者是佛的应身。一般讲，上辈往生是佛的法身，中辈往生是佛的应身，下辈往生是佛的化身，但是不论是应身、是化身，跟真佛都一样的。这个变化不可思议的，从法身变应身，从应身变化身，无论怎么变，都跟真身是一样的，所以说不可思议。「上辈叁人临终时，皆言阿弥陀佛及与化佛来迎此人」，阿弥陀佛来迎接你，跟阿弥陀佛，上品上生那就无数的化佛，上品中生有一千尊化佛，这前面我们念过，上品下生有五百尊化佛。所以你往生，你看到有多少化佛来迎接你，你自己知道你是什么品位。品位应该要争取!就好像念书一样，这是个好学校，争取品位我争取插班，我不要从一年级念起，时间太长了，我考插班进去，争取品位就是插班。要争取上辈往生的话，那就到西方极乐世界就毕业了，博士学位就拿到了，到那裡去就拿到了。那用这个比喻诸位就好懂。所以要认真努力修行。

修行的祕诀没有别的，就是放下。上上品往生的，什么塬因?起心动念放下了，无明破了。无明是起心动念，六根在六尘境界上不起心不动念，上上品。这很不容易做到。起心动念有，分别执着没有，那这就是上中品、上下品。没有分别执着，他到极乐世界是上辈往生，上辈生实报庄严土;他只能够放下执着，分别还有，执着没有了，有分别、有起心动念，方便有余土;如果起心动念、分别执着统统有，这是六道凡夫，往生到西方极乐世界是凡圣同居土。凡圣同居土决定不能够轻视，蕅益大师的话要记住，大师自己说的，我往生到极乐世界，凡圣同居土下下品我就满足了。你想想这句话，为什么?生到那个地方成佛了。你天天跟谁在一起?你跟十方诸佛如来在一起。谁有这么大的福报，天天跟佛在一起!

文摘恭录—净土大经解演义(第四一二集)2011/5/14 档名：02-039-0412