光明禅师：诵经出现的觉受如何看待，虽见视物而物不放入心

弟子：师父以前我诵大悲咒的时候脑子还能想到每一句文字，可现在，背诵的时候是脱口而出，脑子里是空空的，只有语言的发音而已，这是为什么呢?我使劲想大悲咒的每一句文字，就是想不起来，请师父开示!

师：好呀，大悲咒均是菩萨名号，先着名后无名，此是深加持。

弟子：师父现在我观想的每一位佛菩萨的时候，为什么下半身很是清晰，但是面部为什么总是模糊的?但是如意宝法王(晋美彭措)的面部总是很清晰呢?

师：如果是观想完整要慢慢来，有人从上观，有人从下观，有人只观一点，慢慢忽然清楚显现，你与藏传佛教缘份深。

弟子：师父，为什么我念地藏菩萨心咒的时候，为何桌子桌面有振动的现象，身体腹部以下到屁股的部分都有会振动，就像潮水一般一波一波的，还有念牟尼心咒的时候嘴唇振动得发麻?

师：这种反应是内外下三道众生已受到代理佛感召，尤其是体内下三道众生。哈哈哈三音是将各种烦恼各种业障转变为智慧火，呼吸是鼻吸口哈，常常有如修拙火的感受。你的这种反应是因为鼻吸鼻呼，呼吸同时黙诵哈哈哈震撼气机如同波浪，是正在培育和筑基中。内振做得很好，牟尼心咒反应亦是内振所致

弟子：师父，以前我观想观音菩萨的时候为什么感觉她老用杨柳枝狠狠打我呢?

师：噢，真正打你倒是好事，可是菩萨级别的很少见这样的，倒是护法打人很凶的。

弟子：师父，有个师兄问我，不发声念经产生不了内振，我也是只有发声念经才能产生五腑的内振，不发声念经五腑产生不了内振

啊，师父，这是为什么呢?这是我们处于修这个法的初级阶段，还是修持不开悟呢?

师：这是你的初级阶段，要肺气引起内振，真正的内振是中空振动的，起源于中焦胃气那一处，即人道灵魂那里开始振动，机在目，要用内光照此处才能发动，内振完全不需要上焦之气，更不用喉咙之声。

弟子：早上念第一部经的时间是最短的，可后面念的，始终没有念第一部经的时间快呢?不管是发声念，还是不发声念，都是这样。

师：第一次诵时间最快，因为心力足，心力足故目光集中，六根都摄得好;心若疲惫，光易涣散。所以常说一鼓作气，最得力，每诵三部就先安住一会儿，或下坐休息工作，或再接再励继续诵经，或改为持咒。

弟子：师父，不发声念经的时候，总能清晰的听见自己念经的嗡嗡声音呢?

师：不发声念经能够听到自己嗡嗡嗡声，是心静故，有内振的一点征兆。

弟子：师父，不发声念，必须把眼睛闭上才能有你说的效果，为什么感觉自己的胃部有一尊佛像，随着经文向下走的时候，自己也成了一尊佛呢?

师：本来身体坛城里就有佛的，初期闭眼效果明显，以后开眼也有效果，因为虽然睁眼，但视而不见，虽见视物，而物不入心故。

弟子：师父，胃部内振的时候，振波向外扩散的时候，自己的身上为什么会发凉呢?

师：内振身凉是排病气，日久暖相会显现。

弟子：师父，您说的中空的内振，我感觉也有很强大的力量，应该说和发声内振的力量是对等的。

师：中空的内振能够快速打通中脉，直达无为彼岸。

弟子：给师父顶礼，给《每日背诵金刚经》群各位道友们顶礼，谢谢师父慈悲开示!