助念乃是帮助临终者或亡者提起净念,求生西方,故应于临终者意识清醒时为之,最有效果,不必待其断气,方行助念。但若太早助念,临终者精神犹旺,尚不致垂危,则助念人力,恐怕耗用过多,不敷调遣。因此,应于血压降低、脉动快速、心跳薄弱、呼吸急促、瞳孔无神、脸色苍白等临终现象出现时为之。
除了专业之医师外,一般人不易判断临终者是否即将死亡,较可靠的方法,就是观察其业障是否现前。大凡人之将死时,身上之阳气会日渐衰弱,阴气会愈来愈重,宿世之冤亲债主会找上门,故而容易发生阴境现前的情景,此时即应赶紧为其念佛,排除障难,助其善终,往生安养。
根据《守护国界主陀罗尼经》记载,人在临终时所显现之诸多现象,即可预知其来世将投生之处。若观察是轮回六道之征兆,应立刻念佛,转其心念,并适时劝慰其放下万缘,一心念佛,求生净土。此经记载,临终时投生六道的各种现象为:
一、即将堕落地狱道之人,临终时有十五种现象:
(1)对丈夫、妻子等男女眷属恶眼瞻视。(2)举起双手抚摸虚空。(3)不随顺善知识教导。(4)悲号、啼叫、哭泣、呜咽、流泪。(5)大小便溺不能自禁,不知不觉
。(6)闭眼无法张开。(7)时常遮覆头脸。(8)侧卧饮食。(9)身体和嘴巴发臭。(10)脚部和膝盖发抖。(11)鼻梁歪一边。(12)左眼跳动。(13)两眼变红。(14)趴著睡觉。(15)踡局身子,左胁著地而卧。二、即将堕落饿鬼道之人,临终时有八种现象:
(1)喜欢舐嘴唇。(2)身热如火。(3)时常担心饥饿和口渴,喜欢谈论饮食。(4)张开嘴巴而无法闭合。(5)两眼干枯,宛如雕鸟和孔雀。(6)无有小便,大便遗漏。(7)右膝盖先变冷。(8)右手经常握拳。
三、即将堕落畜生道之人,临终时有五种现象:
(1)爱恋妻子,贪视不舍。(2)弯曲手脚和手指。(3)全身流汗。(4)发出粗涩的声音。(5)嚼食嘴巴的泡沫。
四、即将投生人道之人,临终时有十种现象:
(1)临终产生善念,如柔软心、福德心、微妙心、欢喜心、发起心、无忧心。(2)身无痛苦。(3)稍微能说话,一心忆念父母。(4)对妻子儿女生怜悯心,像平常一样瞻视眷属,没有明显的贪爱和憎恨,想听到兄弟、姐妹、亲戚的姓名。(5)对于善恶心里不错乱。(6)心地正直,没有谄诳。(7)知道父母、亲友和眷属善护念我。(8)见自己所经营的事业和家庭,心生赞叹。(9)告诉家属藏匿财宝的地方,并且叫他们取出财宝。(10)对佛法僧起清净信心,归敬三宝,口念:皈依佛,皈依法,皈依僧。
五、即将升天之人,临终时有十种现象:
(1)起怜悯心。(2)起善心。(3)起欢喜心。(4)正念现前。(5)无诸臭秽。(6)鼻梁不歪斜。(7)心无嗔怒。(8)对家中财宝、妻子、眷属,心不爱恋。(9)眼色清净。(10)仰面含笑,想念天宫当来接我。
六、即将往生净土之人,临终时有十种瑞相:
(1)心不颠倒。(2)预知时至。(3)净念不失。(4)洗漱更衣。(5)自能念佛。(6)端坐合掌。(7)异香满室。(8)光明照身。(9)天乐鸣空。(10)说偈励众。
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