我有一个好朋友,出身富裕之家,从小就在家人的宠爱中长大,就像一个公主一样,可是,在二十三岁时,正在她妈妈热心为她准备婚纱的时候,她却选择了出家。
这个举动令她的亲人及我们这些好友很不理解,试想一下,出身富裕之家,一出生就拥有了丰富的物质生活,不用为柴米油盐而操心,拥有万千宠爱,该是多么幸福。
多年以后,我在寺庙遇见了她。她安静,沉稳,眼睛里有光芒在闪耀,与原来那个优柔寡断,弱不禁风的她截然不同。她说,她找到了真正的幸福。出家前,作为一名富商的女儿,她一直生活在众人的围绕及赞美下,但是,她觉得自己不开心,甚至只是一个工具,见识多了阿谀奉承之辈,好像不是为自己活。
她说:一个很偶然的机会,我接触了《圣经》和《古兰经》这些经典佛学书籍,一下子如醉似痴地迷上了,读的时候,我的心开始安静下来,开始充实起来。我从“六字真经”中领悟了道
。在对“唵嘛呢叭咪吽”的永不停息的诵念之中,我忽然获得一种被提升起来的感觉:眼明,心亮,身体处在一种异常兴奋和快乐的动静交融的感觉之中,我想:这是什么地方?过去我怎么不知道?我从来也没有到过如此令人陶醉的地方,享受这种非物质的快乐?当这种感觉消失后,我必须又一次地从吟诵经文当中得到这种心灵的感受。于是,我知道了“大彻大悟”,感受到了“大彻大悟”。后来,在学法的过程中,我知道这是“法喜”,所谓“法喜禅乐”就是指的这个。于是,我觉得我应该出家,把尘世中的烦恼全都抛诸脑后,寻找原本蕴藏在心灵之内的那么一种清静的觉醒,那么一种安宁的本性的冲动,然后潜下心来,慢慢领会自然与人类生来即已具有的和谐与真谛。在一般人的眼中,出家是一件无可奈何的事情,仿佛只有在走投无路和心灰意冷的情况才会出家,这是受古装戏的影响太深所致,戏中,通常是被男人抛弃,走投无路,心灰意冷的女子,或者饥饿交迫无法生存的人,才去寺院出家。
其实,这都是错误的想法,错误的看法。出家非但不是消极的行为,相反还是一种积极的表现、上进的人生。
我们都以为家是温暖的,家是和乐的,家是安全的,家是珍贵的。殊不知:家,给人间带来多少恩爱情仇,家,给人们带来多少怨恼和是非,家,让多少热血男儿身陷温柔,丧失大志;家,羁糜了多少豪情青年,使他们壮志难酬,家,使多少人一辈子蜗居斗室,坐井观天,不知道天多高,不知道海多远;家,柴米油盐酱醋茶,吃喝拉撒玩睡花,多少珍贵的生命在这里消磨渐瘦,乃至香消玉殒;家,还使许多人侵公肥私,杀抢劫盗,犯下不可饶恕的罪过。
《四十二章经》说:“人系于妻子舍宅,甚于牢狱。牢狱有散释之期,妻子无远离之念。情爱于色,岂惮驱驰。虽有虎口之患,心存甘伏。投泥自溺,故曰凡夫。透得此门,出尘罗汉。”《毗婆沙论》说:“家者,是烦恼因缘。”真的,家其实很可怕!
佛经又云:“是日已过,命已随减,如少水鱼,斯有何乐?”“人命无常,过于山水,今日虽存,明亦难保。”明白无常无我法则的人知道家的脆弱,家的困惑,家的无常,家的可怕。故此,他们会选择出家。出家就是为了灭除垢累,远离烦恼,出家就是将小家换大家,将天下为已家;出家就是将有限的生命无限地延伸,奉献更大。
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