《十善》心得分享之九

《十善》心得分享之九/戒杀吃素/父子有亲/爱人如己

《文钞》诫初发心学佛者书。“学佛之人，当吃素，爱惜生命”。这里正式进入十善业的学习。《涅盘经》中说：“善男子，从今日始，不听声闻弟子食肉。若受檀越信施之时，应观是食如子肉想”。佛法传到中国来，印度僧人并没有严格吃素，这是托钵的被动性造成的结果。后来梁武帝研究经典，才发大心，热爱生命，护持慈悲心。这也是中国僧人不用托钵才有的好处。“夫食肉者，断大慈种”。佛陀是大慈大悲为用，弟子怎么可以失慈悲爱心呢。

而在《楞伽经》中：“夫食肉者，有无量过，诸菩萨摩诃萨修大慈悲，不得食肉”。慈悲是爱心，虽没修到大菩萨的阶位，也要有起码的爱心，爱人如己。今天我们谁知道爱自己，真爱自己的人，不是处处自私自利，而是处处为别人着想，知道尽自己的本分。比如“父慈子孝”，这是讲父母与孩子之间有亲爱的关系。父亲对孩子要有慈心，孩子对父亲要有报恩心。知道处处报答老人的养育之恩，回馈老人。社会上要是人人知道尽孝道，家庭和睦，怎么会有那么多的家庭不和?离异?犯罪?

都是爱心不用在家庭。父母忙于工作，孩子委托老人、保姆照顾，父母失去了对孩子的爱心，你们对孩子没有恩德，孩子大了怎么会知恩报恩?爱心从此淡化。家庭不和之人，第一点就是没有爱心，不知道爱别人，更不知道爱自己。人之间失去了爱心，人之间的关系就疏远了，冷淡了。夫妻之间没有了亲和力，父母与孩子之间也没有了，家庭合力没有了，分力多了。所以离婚率在年年上涨，青少年犯罪率也在年年上涨。这就是“父子有亲”，一层关系没有了恩爱的结局。恩爱一旦失去，家庭怎么和睦?夫妻、父子的关系就慢慢冷淡了。

人人尽本分。人有五类本分(五伦)要尽，一一做到，社会太平。人人都是本分人，本分人者，他是基本的好人。要恢复传统文化的教育，要保住爱心。不食肉，这是保住慈悲爱心的一个大要素。

经中又说：“贪著肉味，更相杀害，远离贤圣，受生死苦;舍肉味者，闻正法味，于菩萨地如实修行，速得阿耨多罗三藐三菩提”。彼此杀害，冤冤相报，进入互相迫害的阶段，远离了圣贤的心性。“物以类聚，人以群分”，你接触不到圣贤。不吃肉，心渐慈悲，你就有机会接触正法，接触佛菩萨，早日成就道业。

“凡是动物，皆知疼痛，皆贪生怕死，不可杀害”

。一切动物和人类一样，都知道痛痒，都贪生怕死，只是不会说话，不能表达而已。养猫养狗的人说，他们都听得懂人类的语言，就是不会说话。他们也有生气的时候，也有发脾气的时候。人要杀老牛的时候，老牛也会哭，见到人就下跪，求彼救他。一直跪到两膝都流血也不在乎。

真心希望一切人都停止杀害，吃素食。要是大家都放生就更好了，把那些仍被杀害的众生拦下来。

“若杀而食之，则结一杀业，来生后世，必受彼杀”。冤冤相报没完没了，大多出自杀害。谁甘心被人杀害，还要吃自己的肉。这个不甘心，就会永远跟着他，得着机会要报复，要雪恨。净土宗的修行人还好一点，一般都不会杀生，不会吃肉，还有很多积极地去放生。可是到了临终的时候，仍能看到很多众生前来报复，妨碍往生。

这也是障碍修行和往生的最大问题。