是时世尊便至双树间而坐。是时双树间诸天展转相告语言。于彼乱世一切智当取灭度。云何当舍人民类而取灭度。于是便说此偈。

诸为深义故疾逮甘露味

彼尊有是力今悉当过去

如彼金刚轮人民所叹誉

彼轮或有败此尊难可坏

于彼中间尽修无常。精进力不可沮坏。诸有少壮皆悉无常。诸佛世尊亦复灭度。此患甚苦恼。便说此偈。

于彼谛思惟色像有回转

彼更乐所缚受诸苦恼患

其中或有说此偈。

最始生为苦有此阴持名

无生不有坏谁有脱此患

其中或有作是说偈。无常为所从生。

最初觉此时一切念悉成

彼有如是色诸佛无常住

我等今日当修何业。今世尊最后说此法。是故当殷勤闻心。是福田亦不可持而发欢喜心。是时娑罗园中诸天皆拜手于世尊。雨若干种曼陀罗花。皆啼泣涕零。便说此偈。

其有睹如来昼夜无懈怠

时欲取灭度舍此四大形

勤苦成其德未曾违正法

以度生死海今当捐阴入

是时世尊临欲般涅槃时。告诸比丘。汝等比丘。有所狐疑。便可时问。乃至一切行无净常云何。尊者阿那律。世尊般涅槃耶。是密迹金刚力士立如来后。观如来颜色支节筋骨。皆悉牢固堪任重任。亦堪任说微妙之法。即啼泣而作是说。

无垢无众瑕世间失覆盖

犹彼紫磨金今当舍众去

犹如此世间年熟时已过

释种释迦文无想永寂灭