尊敬的诸位宗教的朋友们,诸位嘉宾,今天我们在图文巴的聚会是值得庆幸的、值得欢喜的,今天一天的活动让我们有很多的感受,在此地特别谢谢大家。
我们从十年前来到澳洲定居。在不久,我每一年到澳洲来讲经一个月,这大概也有十年了,所以跟澳洲有二十年的关系。移民到澳洲来,好像是第二年还是第三年,就遇到九一一的事情,这对我们这一生来讲是一个很重要的转捩点。九一一事件发生之后,昆士兰大学的校长派两位教授到图文巴来找我,邀请我跟他们和平学院的教授们举行一次座谈会。大学很少有和平学院,我以前没有听说过,到昆士兰大学才发现他们有和平学院,里面也有学位,毕业的学生多半在联合国服务,做国际调停这方面的工作,来化解冲突,促进和平。这个原因我们才了解到,全世界和平学院只有八个学校有,所以很少学校有这种学院。
首先我听到学校给我做报告,我听了五十分钟,了解学校里面这些状况。过去这个学院对於化解冲突、促进和平用的方法是镇压、是报复,现在演变成恐怖战争,所以他们非常忧虑,认为过去这个方法有缺点,应该要用真正和平的方法来解决问题。听了报告之后,一些与会的朋友们,就是他们的教授,要让我提出一点建议,大概是他们知道我过去在新加坡做过团结宗教的活动,在新加坡做得很成功,所以他们要我提供一点建议,和谐如何才真正能够落实。我在会中就把中国几千年来社会安定和平这桩事情告诉大家,大家也感到很有兴趣。冲突为什么会发生?我们要追根究柢,这真正的原因在什么地方。
跟我坐对面的是一位资深的教授,美国人。我问他,我说在美国,你们的教育是不是从幼儿园里开始教学就教竞争,一直到大学研究所,统统都是这个教法?他说是的。我说竞争提升是什么?竞争提升就是斗争,斗争再提升就是战争。现在的战争是核武、生化,使人类绝灭的,我说这是一条死亡的道路,这个道路不是一个正确的道路。我说在中国有五千年的历史,这是有文字记载的。没有文字不可以说它没有文化。像我们看婆罗门教,印度婆罗门教,有一万三千年的历史。当然以前没有文字。所以没有文字不可以说它没有文化,文化发生是很早很早。
中国传统文化至少也有一万多年。孔子距离我们二千五百年,古时候传下来的这些教训,是孔子把它用文字写出来传给后世。所以孔子自己的态度说,他一生没有创造、没有发明,他的东西全是古圣先贤的东西记载流传下来的。孔子一生学习的态度很值得我们思考,他说他自己一生没有创造、没有发明,他所学的、他所修的,他教学生以及传给后代的,统统都是古圣先贤的东西,他没有自己的东西,这样承传下来,所以我们称他为「集大成者」。他自己教给我们两句话,他是自己说的,他说他是「信而好古,述而不作」,他对古人的东西相信,没有怀疑,而且非常欢喜,很欢喜的去学习。这个教训流传下来对中国人影响很大。所以中国古代,世世代代这些圣贤,把他们对个人的修养、对家庭的幸福,怎么样治理国家,怎样跟不同的国家合作,达到世界和谐、世界和平,每个人都能过幸福美满的生活,这是上古时代一直传下来的概念。
它指导的原则非常简单,一共就是四个科目。所以这个我相信传十万年都不会传错,很简单,大家都能记得。头一个是五伦,五伦就是道,人与人相处的关系,我们关系要搞清楚,人与大自然的关系,人与天地万物的关系,这个叫伦理,伦理就是讲这个道理。这个道理讲明白之后,我们如何相处,就是能够真正达到和谐共存、共荣这种思想。所以它非常重视教育,在全世界最重视教育的是中国这个族群,很古很古之前就很重视。从小教小孩没有竞争的,教让,礼让,大家都能够让,争执就没有了。所以决定不能讲竞争,一定要让。小时候教你忍让,长大的时候谦让,踏进社会是礼让,一直让到底,这个世界哪里会有冲突?所以化解冲突,这个方法是非常非常巧妙的方法。所以我跟这个教授,我问教授,我说譬如现在利摆在我们面前,这个利是自利、是我要,还是你能够让给别人?他说那当然是自己要。我说每个人都是自己要的话,冲突就起来了,就发生了。如果我们利摆在面前都能够让给别人,每个人都让,和谐不就出现了吗?
中国古时候的理念,一切资源的分配,他首先考虑到是别人,不是考虑自己,所以这个社会世世代代没有争端。一个政权建立之后,历史上有记载的,大概都是一百五十年到两百年是非常安定
资料恭摘:净空法师专集网站
温馨晚宴讲话 (共一集) 2012/3/17 澳洲净宗学院 档名:32-014-0001
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