又嘉祥大师的《疏》里面说，「世人以死之祠祭杀生为凶，嫁娶等为吉。世人於此二事，竞各为之」。「盖吉凶是因，祸福是果。杀生祭祀是凶，杀业所感三途之报为祸」。祭祀祖宗是好事，是尽孝道，为什么是凶？你杀生祭祀。所以祭祀本身是好的，杀生祭祀就变成凶了。中国古礼，规模最大的祭祀是三牲：牛、羊、猪，祭祖先。这是人不知道，这个杀生是为祖先而杀的，罪，杀的人当然有罪，祖先也增长一分罪业，这是不孝。可是这个习俗几千年传下来，大家不知道。佛法知道，只有真正学佛的佛弟子他改用素菜来祭祀，不用荤腥，这是对的。《印光大师文钞》里头说得很多，被杀的生物，这些众生它决定不甘心情愿被你杀、被你吃，这是属於弱肉强食，因果报应，到受报的时候后悔莫及。

最严重的是战争，战争伤亡，双方伤亡多少人，还有多少人无辜受战争的祸害，生命、财产都化为乌有，谁负这个责任？一饮一啄都有因果，有前因。今天的战争是所谓大杀伤力，这武器，一颗核武弹能够消灭居民几百万的城市。一颗原子弹就没有了，就杀这么多人。这个堕在地狱，堕什么地狱？当然是无间地狱。无间地狱里有个新的地狱，从前没有的，我们在前一时看到传来的信息，爱因斯坦附体，地藏菩萨特别允许他，让他附在人身上忏悔，劝导世人千万不要发动核武战争。他现在在核爆地狱，这以前没听说过的；换句话说，核子弹在他头顶上爆发。他说出这个痛苦，全身每一个细胞都在摄氏几千度高温底下烧烤，每一个细胞，苦不堪言。告诉我们，无间地狱里最苦的地狱就是核爆地狱。这从前没听说过的。他后悔！哪一年才能出来？太难了。他说出他过去在中国投过胎，做过中国人，还出过家，讲经的法师，所以他很聪明。遇到过净土法门，当时没有认真修学。如果那个时候真的信愿持名，他就到极乐世界去了。机会错过，后悔莫及。劝导人，制造核武的、下达命令的、执行去投弹的，统统都是死了之后跟他一样到核爆地狱。这个地狱时间长，没有出头的时候，非常可怜，劝人决定不能干。

唐太宗是个好皇帝，我们看了他附体的影碟，他堕地狱，堕无间地狱，为什么？杀人。人家说，你是个好皇帝。他说好皇帝不能说造地狱业不受果报，哪有这种事情！他是个开国的帝王，政权怎么得来的？完全靠武力得来的。隋朝末年隋炀帝昏庸无道，所以各路的英雄都想来抢江山，唐太宗是其中之一，把隋灭掉了，把所有这些群雄一个个都打败，统一了天下，建立大唐帝国。十几年的战争，杀多少人！历史上记载，唐太宗的射箭百发百中。在古时候这是远距离杀人，弓箭，死在他箭下的人很多。但是杀人再多，比不上现在的战争。现在机关枪、火炮，核武就更不必说了，刹那之间可以就杀几百万人。所以这是现在的人不知道因果报应，知道因果报应，不敢。所以二次大战之后，我说过很多次，社会纠纷的问题不能用战争解决，战争是解决不了问题的，战争使仇恨愈积愈深、愈演愈烈，大错特错！应当用和平的方法来解决，这一点非常重要。

连祭祀，杀一头牛、杀一头羊、杀一头猪都是凶因，将来都有恶报，何况平时？你说现在社会这么乱，与杀生吃肉肯定有关系。在古时候杀生吃肉的人少，哪有天天吃肉的？除非是帝王家，一般人民不可能天天有肉食。我们住在乡下，乡下人民大概吃肉是一个月一次。平常买不到，一个月杀一只猪，在树上绑个竹竿做个幌子，乡村里面听说那个地方挂上幌子，今天那里有肉卖，一个月一次。天天吃肉也就是过年那几天，顶多十几天，不可能每天。而且这些动物养的时候很活泼，都是放在外面养的，现在是关在笼子里头。现在的人心很残酷，古时候对待家里养的这个，都好好的看著它、好好养它，它在没有被杀的时候它也很快乐，它很自在。现在人造的恶，就关於饮食一方面比，不要比很久的，比一百年前的人超过十倍都不止，所以你不能不承受果报。这个果报，佛法说是花报，果报是死了之后肯定在三途，饿鬼、地狱、畜生。来到人世间过这几十年，为什么造这个业？这是无知，没人教你，你完全不懂。

「世人皆以嫁娶为吉，但不知因喜庆而杀生反成凶事」。这是真的，一点都不假。这个事情只有佛知道，道也知道，「而招当来无穷之祸」，这些被杀的众生冤冤相报没完没了。早年我在台湾有个老朋友，广化法师。他是军人，官不大，是个小官，但是他管财务，管钱，就是军需，那时候叫军需，用钱方便。在这个职位上，他告诉我，每天吃一只鸡。以后遇到佛法学佛，出家了，而且出家持戒，忏悔他的业障，但是习气很难断。有一天洗澡，在浴室里头看到整个浴室都是鸡在那里飞，他害怕了，到处躲藏，摔了一跤，把腿跌断，那就是果报。所以他把这个事情告诉我，以后这个病就愈来愈重。他往生，如果要不是真正念佛、真正忏悔，肯定落畜生道。你吃那么多鸡，要还它命，堕到畜生道变成鸡，你吃多少只你变多少次，鸡死了还投鸡胎、死了还投鸡胎，是论次数的。你要吃几百只你就是几百次，上千只的话你要投上千次，报尽才能投其他的道，麻烦大！他出家吃长素，戒杀放生，天天求忏悔，这些鸡还是不饶他。这是他亲口告诉我的，我们是老朋友。「此正是世人不明善恶所招之恶果」。

资料摘自:净空法师专集网站
二零一二净土大经科注 （第五四六集） 2013/12/18 香港佛陀教育协会 档名：02-040-0546

「又《嘉祥疏》谓，世人以死之祠祭杀生为凶，嫁娶等为吉，世人於此二事，竞各为之」。人死祭祀，杀生来祭祀，把这个当作凶事；可是婚嫁，这是吉事，以杀生为庆贺，喜事。不知道只要是杀生就不是好事。好事更不能杀生，不可以把自己的好事、自己的快乐，让这些畜生牺牲生命，结下冤仇，它不服。哪一个畜生愿意，甘心情愿，把它的肉奉献给你，来庆祝你，哪有这种事情！都是弱肉强食，它没有办法抵抗你。你杀它、吃它，现在我们也有时候听到，被杀的这些动物附体来报复，这几年这些事情很多，我们听了作何感想？应该真听懂、真搞明白了，赶紧回头，不能再杀生了。所有一切罪业，杀生最严重，所以戒条都把杀生摆在第一条，偷盗摆在第二，邪淫摆在第三。而实际上杀盗淫常常有密切的关联，换句话说，三种都造了，三毒全造了。世人於此二事，竞各为之。「吉凶是因，祸福是果。杀生祭祀是凶，杀业所感三途之报为祸」。佛家祭祀用蔬果，蔬菜、水果。「世人皆以嫁娶为吉，但不知因喜庆而杀生，反成凶事，而招当来无穷之祸。此正是世人不明善恶所招之恶果也」。世间人真不知道，所以竞各作之。

资料摘自:净空法师专集网站
净土大经科注 （第四三八集） 2012/7/20 香港佛陀教育协会 档名：02-037-0438