元代藏传佛教被奉为国教，设立了制造佛像的机构，产生了两大特色

大家好，很高兴又和大家见面了，今天小编为大家介绍的内容是关于元、明、清代金铜佛造像的。元代时，藏传佛教被奉为国教，并设立了“梵像提举司”这样一个专门制造佛像的专业机构，还有与制作铜佛有关的部门—一出蜡局提举司。尼泊尔、西藏的造型技艺传播到内地，铜佛造像由此产生了“汉造”、“藏造”两大特色。元代藏传金铜佛造像又叫蒙古式金铜佛造像。蒙古式金铜佛造像主要是尼泊尔藏传佛教造像风格。元代藏传佛像虽然承袭了尼泊尔风格，但其面目已趋藏化，同时融入了汉地的审美因素和表现技法。菩萨像均袒上身，下着裙，璎珞颗粒较大。佛像面庞饱满，肩宽胸阔，肢体突显，衣纹简洁。

元朝灭亡之后，蒙古式金铜佛造像灭迹。在明代晚期复兴，形成漠南、漠北两种风格的金铜佛造像。明代，汉式传统造像虽然在承袭前代风格的基础上继续发展，但呈衰落趋势。明代宫廷专设有造像机构佛作”，专门制作藏式佛像。随着藏传佛教在内地的传播，由于年代和制作地区域文化的差异、教派不同和艺术传承不同，又形成永宣式金铜佛造像、藏西风格、藏中风格、藏南风格、藏东风格等式样。

明代嘉靖以后，特别是万历年间，汉地造像又独盛一时，造型多头大身长，体态丰满，传世品较多。明代的汉传佛教造像特别是中早期造像，比例较适中，身躯饱满，线条流畅。永乐时期是明代宫廷造像产生和发展的重要时期，以永乐皇帝迁都北京为界限，可分为前后两个时期：前期佛像带有印度、尼泊尔艺术特点，姿态优美，形象妩媚，气质高雅，尤其突出的是莲花座上的莲花瓣，细长饱满，劲健有力；后期造像受汉地艺术影响，面相宽平，莲瓣宽肥。宣德时期，宫廷造像在承袭明永乐后期风格的基础上，略有一些变化。造像躯体趋于肥胖，面相更趋汉化，莲花瓣更加宽肥饱满，莲瓣头部的卷草纹更加繁复，衣纹质感也更加强烈。这些变化都与汉地艺术的影响密切相关。在永乐和宣德年间形成的风格式样，代表了明清二代最高的金铜造像水平。这种钦定的官式造像，其艺术风格为：不论佛、菩萨，其面相都丰满端庄、宽颐，脸形呈方圆，五官位置匀称，眼略俯视，表情静穆柔和，整体造型优美，金色充足，胎体厚重，衣纹是汉地常用的写实手法，质感较强，它为明代藏传金铜佛造像中特征最为突出的一种。

永乐、宣德造像制作于不同的时期，这两个时期的造像也略有一些区别。比较而言，永乐造像保留的西藏造像风格特征多一些，宣德造像则西藏艺术特征要少一些，受内地艺术影响多一些；同时工艺上永乐造像也比宣德造像要精细一些。在永乐、宣德宫廷造像上分别刻有“大明水乐年施”和“大明宣德年施”铭款，一般刻在莲花座台面的正前方，造像的署款都是从左至右的顺读形式，而不是当时汉地传统的自右至左的倒书格式。

清代造像继承明代风气，精工细作，是藏传金铜佛造像的高峰期，而汉式佛教造像日渐式微。清代的佛造像在北方依然是以藏传佛教造像为主流，尤其是北京，由于清代对藏传佛教的崇奉，藏传佛教在北京的传播和影响很大，宫廷专门设立“造办处”制作佛像，藏传佛像制作兴盛。清代的汉式佛教造像的主要特征是面庞饱满，弯眉细长，鼻高且直，宽肩细腰。佛像大都是着袒右肩式衲衣，质地显得比较厚实。菩萨像多为汉式装束，服饰贴体而轻柔，衣纹和衣饰的刻画运用写实手法，真实感较强。但是在表现手法上显得纤巧无力，缺乏艺术感染力。

清代宫廷造像主要集中在康熙、乾隆两朝，基本上沿袭了藏传佛教造像的特点，造像工艺精湛，造像精美，代表了清代内地藏传金铜佛造像的最高水平。清代宫廷造像遗存较多，特别是乾隆时期，由于乾隆深入研究藏密佛像，并亲自参与设计监制，所以造像数量较多。清朝康乾以后，由于存世的金铜佛像数量很多。所以，清晚期宫廷造像反而少见了。在流传品中也有许多做得很差的，不一定为官造。康熙、乾隆时期的造像特点：康熙年间制作的金铜佛，面相庄严，五官匀称。菩萨的比例适中，面相端庄，身材匀称，富丽堂皇，造像注重写实手法，形象生动，工艺精湛。乾隆年间制作的金铜佛，脸型偏方，面相饱满，额头宽而隆。眼睑下垂，弯度很大，呈俯视状，鼻子呈三角形，显得有些生硬，嘴唇短而略显厚。

内蒙古金铜佛多为清顺治至乾隆时期的作品。内蒙古金铜佛造像的面庞宽阔，双目平直，颧骨突显，表情憨厚。冠饰及肩花大而繁复，又喜嵌松石、玛瑙和青金石。台座多为仰覆莲瓣。内蒙古系统造像的产地包括呼和浩特、北京、承德等地，国外学者又称其为内蒙古察哈尔式，即流布于呼和浩特、包头、集宁、张家口以至甘肃省、青海省一带的造像式样。

漠北是指清代漠北喀尔喀各部所在地区，其造像风格始创于第一世哲布尊丹巴洛桑丹贝圣赞，世称“丹巴体系”。源自藏中风格，特征是面容端丽，上躯挺直，肩胸宽阔，腰部收敛，衣饰精美。佛像多穿袒右肩式大衣，菩萨下穿裙。菩萨像的装饰略多，胸前挂长珠链。台座主要有两种：一种是束腰不深的高台座，仰覆莲瓣交互排列，紧贴座壁，底边呈卷唇状；另一种是鼓形莲座，上敞下敛，莲瓣层层包裹，但多扁薄，这种台座是喀尔喀造像的特色。

清代的金铜佛造像特征是：金铜佛造像继承明代风气，主要以宫廷、藏族地区的佛教造像为主。藏传金铜佛造像在清代进入了鼎盛时期，数量较多，不乏精品。宫廷造像以小型居多，造像严格遵循西藏佛像的比例和标准，姿态生动、造型端庄。从造型、配饰上看，佛陀、菩萨、上师、护法等造型精美、特点突出，服饰上浮雕珠宝，工艺精湛。好的，今天的内容就是这些，感谢大家的阅读，欢迎大家订阅我们，和我们一起了解更多好玩有趣的资讯