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元音老人随笔

发布时间:2024-04-19 01:24:28作者:金刚经福音网
元音老人随笔

当一切都没有,而了了分明的这个灵知是什么,在这上面猛着精彩,就是开悟。开悟后,绵密保任,一切境界都无令著,无丝毫影响,就是大彻大悟。反过来,假如心有所著,有丝毫粘著,就是凡夫。悟了心不动,时时刻刻都是妙用。丝毫不著相,神通就显现,大彻大悟了。见酒肉就不吃了,尽管显一切境相,不动心,不著相。

时时心空,不生一念,应缘接物时,如镜照物,毫无爱憎取舍之心,间有念起,亦不随之流转,即是活佛,他何求哉!

一切事物(包括人)都是由一真法界而来的。做一切事都要有能量,佛性(真如佛性)是最大的能量,由这个大能量产生一切。

世界上一切法都是有为法,如梦幻泡影,讲金刚经就是要见性,西方在十万亿佛土之外,药师佛派八位大菩萨接引到西方。

见性之后,认识到一切事物都是假相,不执它。反过来,这一切都是自性的显现,处处都是自性,处处见性,不染著,绵密保护,直至证成大道。如果见性之后,不保护,仍有染著,那末,五十阴魔现前,依前流浪六道。

做功夫,并无难处,亦无甚妙法,但莫求真,莫求玄妙,只息下一切心看,看心息下时,无心可心,无念可念时,是什么光景?还是你自己本来面目否?此是千钧一发之际,稍纵即逝,若停机贮思,便被它影子惑矣!

其实,即此前、后念断,超然无着现量之景,便是你安身立命处也。这一点切莫看得寻常!更不可忽略错过!须于识得后绵密保护,使其常能如此,以一切定力、慧力、道力,八万四千功德,恒沙妙用,全由此一点中启发出来也。

行人往往因多生历劫习气深故,刹那别境现前,便又忘失了。故贵在擒得住。但此一事是极现成平常的,却不可看轻它,亦是极奇妙,不易做到的,却不可执取它。

着意,便落能所比量,心又息不下,又非是也。是以功夫有二头难:一是,下手必专一,咬定实在难;二是,末后要忘而活泼化空难。功夫要打成一片自必要千锤百炼,使其纯熟而不死执,此事坏在容易忘失,难以纯熟、难以老实、难以灵活,其他别无妙法。

禅宗是直下见性顿悟成佛的,不是次第渐修法门。古德尝曰;“等妙二觉犹是它提草鞋汉”。禅——正法眼藏,涅磐妙心——是一丝不挂,一尘不染,赤裸裸,净洒洒的。既无相对的客观物境,亦无主观能见能闻的人,更有谁来作谁的主呢?——答云:“作得主”。这不是有落处,有相对的主客了吗?这和赤裸裸的禅就不相应了。这答话在宗下说来是“伤锋犯手不剿绝”。——主人公原来不在别处,举凡山河大地,草木丛林,无不是主人公之显现;鸟语花香,莺歌燕舞,无不是主人公之妙用。有什么主不主,更有什么作不作。

一问:白天作得主么?答:饥来吃饭困来睡。

二问:睡梦中作得主么?答:朝阳升起月含山。

三问:无梦无想、无见无闻时,主人公在什么处?答:太虚饮光消契阔,风摇浅碧柳丝轻。

偈录和语录

旋岚偃岳而恒静 江河竞注而不流

风摇浅碧柳丝轻 雨洗淡红桃萼嫩

百年三万六千朝 反复原来是这汉

心无异缘 意绝妄想 六根清净 端坐默念 万不失一

彩云云中仙人现 手拿宝罗扇遮面

即须着眼看仙人 不看仙人手中扇

幻灭灭已 非幻不灭

莫认色身 以空寂为体 莫执妄念 以灵知为心

毁誉赞谤过耳风 不识荣辱耄耋翁

置身世故人情外 舍命一切无住中

茶饭丰俭随缘过 斗室宴坐泯西东

无言可向人前发 都缘经论读未通

新春随笔 勉同仁

(一)

率履不越周行 就中坎窞须防

任他抵毁诽谤 巍然不动称王

(二)

心地法门诞生王 岂假气功称豪强

心外取法求有得 徒自辛劳落空亡

卒断暴折能所尽 绵密保任不可忘

立定脚跟不动摇 心空无住通自降

(三)

执着物境事偏枯 守定空寂理亦殊

若欲不枯亦不殊 虚舟载月泛五湖

雾失楼台,绿漫溪渡,

桃源不离寻常处!

境无好恶心有别,

任运修将知见树!

桥跃长虹,鱼传尺素,

风光本自无穷数!

随缘放旷任沉浮,

甘作春泥群芳护。

说尽云山海月情,唇吻未动心勿行,

玉兔怀胎蚌含月,泥牛入海木龙吟!

十一

(一)

开出无形面,示作十界身,

悟在迷未了,入魔亦无碍!

(二)

要尽心花开,方明无情示,

本来不迷悟,识智何出入

!

十二

心地法门诞生王,岂假气功助锋芒!

心外取法求有得,徒自辛劳落空亡。

根尘脱处自性现,绵密保任莫轻忘;

立定脚跟毋偏颇,一无所求道真常。

十三

无情说法无可议,眼处闻声亦非奇,

穿衣吃饭寻常事,皆我神用莫狐疑,

无说有闻皆不着,随缘任运自得宜。

十四

写满宇宙利生情,笔划未开字未形。

有法可说事边倒,无法可说万里云。

可怜一般探玄客,梦中佛事论不停。

一心不乱非难事,念念弥陀字字明。

十五

着有不解空,昧却主人翁。

空有皆不住,即是大神通。

住空不知有,死水黑山中。

若人会此意,面向西看东。

后记

师尊元音老人乃德行兼备的一代宗师大德,心密三祖元音大啊阇黎,数十载潜心修学,深得宗下要妙,匠心独运,随缘救度众生,因机施教而圆融无碍。

师尊一生谦虚恭下,严于律己,从不自赞毁他,记得师尊常嘱告我等:我们修心密者,要守心戒,念起即觉,内不随念转,外不为境迁,须勤扫旧习,返本还元,归无所得。

师尊对前来求教修法的学人、弟子,总是耳提面命,循循善诱,耐心教导大家要识得本来,明悟自性,明了心性一如,体用不二,以启大机大用,老婆心切,不惜浑身落草。

师尊为利乐群伦,倾其毕生精力,呕心沥血,鞠躬尽瘁,应化事毕,于二○○○年二月安详圆寂,瑞相昭著,人天同仰。

兹为表对师尊的哀思、缅怀之情,特整理上师遗著以飨读者,普愿与同沾法益。

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