文 | 净真

推送是很有乐趣的义工行，在推送过程中经常充满法喜。

2018年和2019年推送一年后才汇编，2020年推送后就及时分享吧，如果有人受益就继续。感恩书院网站这个大宝库。

2020年2月24日，周一

三级修学里面有一群伙伴，辅导员作为最重要的伙伴，是否充满了种种期待，期待他如……

班级里，总有什么人或者自己什么地方需要提升，辅导员该不该“说说我们”？说该怎么说，不说又是什么原理？

作为学员，如何看待自己或者某些同学的“鬼样子”？智敏的思考会给我们一个借鉴。

个人认为这个思考可以推广到家庭、同事及其他组织内的人际关系。

说说还是不说，这是个问题。

【智敏：辅导员，您为什么不说我们】

2020年2月25日，周二

遇到什么样的辅导员是我们每一个人善根福德的体现。网站上对于辅导员的记录和辅导札记可以弥补我们对辅导员辅导中的“饥荒”。今天推送早期的辅导员记录。

文中精彩摘一二供养大家。

谈到个人修学和集体交流的区别时，师兄是这么说的：“理解的深度和广度是不一样的。集体交流，能够准确地理解法义，并通过三级修学获得定解，调整心行，形成心理力量，比个人修学提高更快。”

还有一次，一位师兄对发起菩提心感到怯弱时，师兄直截了当地指出：“不发菩提心是没有退路的，只能往前走下去。”我想，正是慧圆师兄温和而有力的点拨，使我们的修学道路少了许多磕磕绊绊吧。

【我们的辅导员】

2020年2月26日，周三

修学好几年了，也做了很多义工。除了发心很重要以外，另外我也慢慢发现，不论做什么岗位，心里时刻都要存着一条线。这条线就是每个岗位的中心思想。无论做多少事，都要围绕这条主线来做，才能不跑偏，不茫然。

但是慢慢，我发现辅导员这个岗位是有一条清晰主线的，只要掌握好这条主线，就能够比较轻松地做好，利益很多人。

一、同喜班前三个月主线：观缘起

二、把握三级修学模式的主线：根据十八字方针、八步骤三种禅修做好自修、交流主线

三、服务大众模式的主线：同喜班重视《班级服务手册》的学习和传灯意识的培养；同修班重视辅导意识的培养。

净荟文风细腻，描写真实细微，思考全面周到，无论是辅导员还是学员，都可以从中有借鉴，有收获

【净荟：辅导员心里的那条线】

　　2020年2月27日，周四

2020年，是三级修学创立的第十个年头。这个十年里，有人来了，有人走了，留下来有留下来的原因，走了有走了的念头。

相伴而行的菩提路上，会有什么样的感慨？希望2020年能够有修学10年的同学写一些心得体会。今天小二给大家推送一篇走过六年的分享，2017年的，如果这位同学现在还在三级修学，那么今年她已经走上了第十个年头。

【携手六年菩提路】

2020年2月28日，周五

加入三级修学，重塑生命。据观察，修学一年、三年、五年往往值得记录和回味一下，因为所见、所思、所悟、所感终是有些积累和突破。

顺便建议下文宣义工们，如果修学一年、三年、五年了，可以坐下来梳理一下修学、人生，形成文字。

文字是有力量的，文字是有生命的。

哪怕是自己的文章，若干年后再读，也会有惊喜和收获。

【我们这五年】

【五年相伴，我心无限】

【净真：五年修学路】

2020年2月29日，周六

今天是2月29日，四年一遇的日子。可暇满人身几时才能遇到，遇到了又该如何珍惜和对待？

今天小二读了数篇“暇满人身”的文章，每一篇都有收获点，特别推荐感动值高的两篇文章。

【法学：小海星的暇满人身】

【法军：如何提高暇满人身的利用率】

2020年3月1日，周日

在网站上，有一位已经修学十年的学长——慧国，他的文章，我个人百读不厌，常读常新，他的修学经历，修学观察，修学思考值得借鉴。

毕竟从学员角度来说是老学员，从辅导来说是辅导老义工，遇见的人，遇见的事多了去了。

今天小二分享他的三篇文章，送给不同阶段的同学。

关于读诵的那一篇应该是通用的。

学习佛法是要有资粮的，能学到什么样的阶段就需要有那个阶段的资粮来匹配。

读诵可以培福报，长慈悲，增智慧，快速积累资粮。

【慧国：莫让修学变成“熟悉的陌生人”】

——第二遍《道次第》修学的思考

在带班过程中，不论是第一遍《入行论》班，还是第二遍《入行论》班，我发现受益不大、修学没什么进步的师兄比较严重的问题就是闻思不足。

其实根源还是对法的重视不够，不重视就不可能受益。所以态度模式的落实要强化。态度要改变，还得从对生命现状的深入思考，从改变原有的肤浅认识开始。

在所有论典中，《入行论》是导师反复强调要读诵、熟悉、背诵原文次数最多的。

总之，读诵、熟读的利益非常殊胜，只要坚持依教奉行就能收获满满！

如果不打开心量，不多发心，不多承担，不去践行服务大众模式，那我们的慈悲心、利他心是很难增长的，那有关菩提心、菩萨行的相关法义、正见要落实到我们的内心是很难的。

最后以两个偈颂共勉：

“既得此闲暇，若我不修善，自欺莫胜此，亦无过此愚。”

“法应躬谨行，徒说岂获益？唯阅疗病方，疾患云何愈？”

【慧国：学习《入行论》，做好准备没】

【慧国：让读诵成为真正的修行】

——以《入行论》为例

一、读诵的过程要有礼敬的心、感恩的心、珍惜的心

二、读诵的过程要变成观修的过程

三、读诵的过程就是直接领受寂天菩萨的教诫、引导和加持的过程

四、读诵的过程就是强化正知正念的过程

五、读诵的过程就是践行“十法行”、完成大乘文化的传承和传播的过程

六、熟读偈颂容易把所学的很多教法统摄起来一起受持

七、读诵、熟读的过程也是在践行依止法

【慧国：让读诵成为真正的修行】