和伤痕累累的自己真诚道歉

因为久远来贪嗔痴慢疑的习气累积的比较重，内省观察自己时，经常发现自己是伤痕累累的，确确实实是没照顾好自己，所以即使是正常的生活或劳作也会觉得累。

若理智上知道那是必须做的，应该做的，但还是不愿意去，那么应该好好善待调节自己，而不是在自己有疲劳委屈迷茫不安的时候还责备怀疑质疑强迫自己

。在付出的时候很容易忘了珍视善待自己，人很容易丢了芝麻再去捡西瓜，忘记原来是可以同时都捡的，所以需要及时内省，时不时真诚重复对自己说：对不起，我爱你，请原谅我(没能好好照顾你)，谢谢你(谢谢你原谅接纳继续爱我)

学佛后，像我和自己相处时，一旦发现自己闷闷不乐，就会一边想念佛菩萨是如何善待自他的，一边轻轻的问自己怎么了?有时候会直接和自己道歉，因为明理之后懂得，人是有很多缺点的，漏洞百出的，漏洞百出就意味着有时会照顾不好自己、照顾不好周围有情，没照顾好就会有伤害隔阂，因为人是有怀疑心、自卑心、轻视心、自以为事心的，因为有这些多心，就难以放下自我的面子骄傲，自他都得不到道歉安慰，久而久之就会有情绪感觉委屈感觉很受伤，严重的时候会演变成对啥事都感觉很勉强。

佛菩萨很慈悲，知道我们内心的痛苦烦恼不安，所以应化出世讲经说法，就是为了帮助我们，让我们懂得真正爱护自己、爱护亲朋好友家亲眷属等等。

佛菩萨从来没有教过我们不要爱自己、不要爱他人，只是教我们看破放下，看破自私自利的那种方式不是爱而是害，因为这种自私自利这种方式是自寻烦恼、徒召灾祸，一直在苦口婆心教我们放下自私自利。放下贪婪、冤冤相报的嗔恨怨怒，放下颠倒黑白护短傲慢自大，放下多心复杂盲目怀疑盲目质疑，把自私自利的心性习惯改成自然天成、真诚无私的对自己好、对大家好，因为自然天成、真诚无私爱的方式是不会招感不幸，也不会有烦恼苦果，不用担心受怕。

对自己好、对大家好是从来没有错的，错的只是表达方式和思想的颠倒。

每个人的习气不一样，带习气做好事，对自己好或对他人好都很容易适得其反，事与愿违，还很容易不知不觉枉做了小人。

有的人习气是贪心重，对人好时，会显得很笨拙，习惯性贪小便宜，得来的东西留给自己珍爱的人，习气越发严重的时候，因为过于侵犯他人利益，可能会遭受骂打甚至触犯法律失去自由、生命的果报。

有的人习气是嗔恨心重脾气大，对人好时，还是显得很笨拙，习惯性恶声恶语，导致很容易引起他人误会否定你的付出，习气越发严重的时候，所遭受的苦报也是不忍称说。

有的人习气是颠倒黑白邪见重，对人好时，显得很笨拙，习惯性把自己认为好的东西留给他人，也很容易引起误会隔阂，习气越发严重的时候，所感召的苦难也越多。

有的人习气是傲慢嫉妒心重，对人好时，还是很笨拙，习惯性颐指气使或唯唯诺诺，容易引起误会隔阂，习气越发严重的时候，所感召的苦难也越多。

要熄灭贪心、嗔恨心、愚痴颠倒心、傲慢自卑心、盲目相信盲目怀疑心去爱自己爱别人，熄灭贪嗔痴慢疑去对自己好对他人好，误会隔阂伤害会少好多，习气不容易改，但只要永远坚持，时时反省观察提醒自己，就可以免去诸多苦难和不必要的痛苦，照顾好自己，可能正是爱你关心你的人所祈求的。

有的人善良又坚强，并不是天生不会受伤和超人一样，而是懂得不断善待照顾自己，所以不怕逆境。

有的人很脆弱，并不是天生就比别人差，只是迷惑失智不懂自我照顾、自尊自爱，所以抗挫折能力差，负能量爆表不懂自我化解，若通过爆发的方式来疏解负能量又传播出去，就形成了恶源，很容易与周围有情众生结恶缘，无形中给自己留下了诸多障难，让生活更坎坷了，懂得自爱太重要了，依赖外境获得爱，太不稳定靠谱了，现实生活环境中，随波逐流善变懵懂的人多，如佛菩萨那样始终慈悲真诚的圣者太难得一遇了，无奈还有很多假装的。

轻视是天生的习气，所以要时常提醒劝导自己不轻视不骄慢，达到自自然然尊重自己、敬爱他人，珍惜万事万物。

没有谁愿意被恶待不被珍惜的，若迷迷糊糊不知道该干什么的时候，就提醒自己多珍视善待自他，放下了心中的不满怨恨指责，就已净化了一方天地。

(^o^)/对自己好、大家好莫过于真诚念佛，身口意皆善，无量寿佛，无量光佛，阿弥陀佛。

能让自己和周围的众生安心安稳，就是无畏布施;能让自己和周围的众生能够破迷开悟，就是法布施;能让自己和周围的众生不贫苦，就是财布施。

无畏布施的甜美果报是健康长寿。

法布施的果报是聪明智慧。

财布施的果报就是富有又尊贵。

愿你你我我都能健康长寿、聪明智慧、富有又尊贵，临命终时都能面见阿弥陀佛，往生无丝毫之苦的极乐国，和至善至美的佛菩萨们相伴在同一片净土，有缘再回娑婆世界，带大家回家。