十回向是《华严经》兜率天宫第五会的中心问题,《十回向品》的篇幅长达11卷,所记载的成百上千种回向的方式,令读诵者们叹为观止。
其实我们对于回向并不陌生,回向是普贤菩萨十大愿王之一,无论诵经、拜佛,还是出坡、上课,哪怕做了一点点小的善行,最后大家都要回向:“愿此殊胜功德,回向法界有情,尽除一切罪障,共成无上菩提”。所以,回向可以称得上是佛教徒的一门必修课程。
把自己做善行所获得的功德回向给众生,也就是在修布施。不过自己常常不愿意主动回向给众生,即便回向,也想把功德回向给自己,因为心里会想:“把功德都回向给了别人的话,是不是自己就得不到好处了?”可能很多人都会有同样的困惑。
实际上并非如此,自己的好处非但不会减少,还会迅速增加。不妨打个比方,根据物理学上的牛顿第三定律,当我们对物体施加一个作用力的同时,物体也对我们产生一个反作用力。道理虽然简单,但却是古往今来所有交通工具的基本原理。就拿最简单的走路来说,我们用力蹬地,地面返给脚底同样大小的力,正是这个力推动我们往前走,物理学上称之为静摩擦力。我们都有经验,在很光滑的冰面上很容易原地打滑,往前走一步都很困难,即便再有力气也派不上用场。那么自行车、汽车、轮船和飞机,也是依靠地面、海水和燃料蒸汽的反作用力才得以运行。
由此可以启发我们,功德可以通过媒介的辅助和传导,转化为对自身的益处,这个媒介就是众生。当我们把功德回向给众生的同时,众生也返回给了我们向前的动力,我们距离成佛的目标也就更近了一步。窥基大师说:“菩萨如是以所修行广大施聚所得异熟,施诸有情不自为己,又以此福共诸有情,回向无上正等菩提,名施善好意乐。(引自《般若理趣分述赞》)”
更进一步,回向得越彻底,我们得到的好处越多、成佛的速度也就越快。比如,发射神州飞船用的火箭非常庞大,里面都是液氢、液氧等高能燃料,而飞船本身只是处在火箭最顶端很小的一个部分。发射的过程中,几十吨的高能燃料燃烧形成的高温高压的气体极为猛烈的喷射出来,才把只有几吨重的飞船送上太空,而占绝大多重量的燃料和火箭结构都留在了地面。
功德就好比燃料,回向就好比燃料的燃烧。燃料燃烧得越充分,产生的动力也就越大。谁会守着一大堆燃料而不用呢?那样的话,不但燃料发挥不了作用,稍有不慎还会把自己炸得粉身碎骨。功德也是同样的道理,如果把功德留给自己享受五欲的快乐,虽然可以受用一时的福报,可是自己的烦恼没有得到净化,结果是福报越大,反而更容易造更大的恶业,陷入三世怨的轮回之苦
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