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净土法门法师:文昌帝君阴骘文广义新译

发布时间:2024-06-06 01:24:55作者:金刚经福音网
净土法门法师:文昌帝君阴骘文广义新译

清朝昆山周梦颜安士氏述/民国蓬岛思尼子新译

行时时之方便,作种种之阴功。

【发明】下文是就每一件事逐次劝勉,这里是摘取总纲领,都是说培植心地的事。“时时”和“种种”不能够拆开,“方便”和“阴功”也是不能够拆开。

⊙行方便的事情,必须经常做,不使间断;做阴德的事情,必须各方面都不遗漏。从世间情况来说,必定无法掌握得到;如果了解佛法,终究绝无困难之事。看自己力量所能做到的,就勇往直前去做;力量所不能做到的,只有先发宏愿,等待他生后世再去实现罢了!

【论发愿】

世间善愿

如果是在朝廷当官,祈愿国君的恩德遍及全国人民;如果是在民间当平民,祈愿人民永享太平。看见人家父子,祈愿他们慈祥孝顺;看见人家兄弟,祈愿他们友爱恭敬。自己得到饮食,祈愿天下饥饿的人都能得到饱足;自己得到衣裳,祈愿天下寒冷的人都能得到温暖。走过市场,祈愿家家户户丰衣足食;经过田间小道,祈愿年年风调雨顺。看见别人横渡江河,祈愿他们一帆风顺;看见别人出入险恶、阻碍的地方,祈愿他们不受蛇虎伤害。遇到贫穷,祈愿他富足丰厚;听到疾苦,祈愿他健康强壮

。看见别人的收获,就像是自己的收获;看见别人的损失,就像是自己的损失。这样念念不断,就不难以天下人为一家,与万物为一体。

【按】这只是世间善愿罢了!为什么?因为他只知道有一世,而不知道有多生。只担心今世力量达不到,而不知他生后世有愿必成。而且他所祈愿的只是在人道,而不能达到天仙、地狱、饿鬼、畜生。不仅如此,即使所祈愿的都能事事如意,六道都蒙受他的恩泽,也不过是人天小果报,不能拔去一切生死根本,因此大智慧的人不可不发出世宏愿。

出世宏愿

众生无边誓愿度,烦恼无尽誓愿断,

法门无量誓愿学,佛道无上誓愿成。

【按】这是菩萨的四宏誓愿,每句中都包含无量的微妙义理。人能体会到这四句话,在行住坐卧中念念不忘,也能称为菩萨了。

⊙经上说:“修行不发菩提心,譬如耕田不下种,纵然时时刻刻发下世间的善愿,经过恒河沙劫,不如发出一个短暂的菩提心。”

【下附征事】

三童发愿【阿阇世经】

在过去无量劫以前,有佛出世,号一切度如来。当时有个富贵人家的三个小孩子,各自用一颗宝珠供养佛。一个小孩说:“我要像佛右边的比丘。”一个小孩说:“我要像佛左边的比丘。”一个小孩说:“我要像中央的佛。”释迦牟尼佛说:“发愿要像中央的佛的小孩就是我,发愿像左边比丘的就是舍利弗,发愿像右边比丘的就是目犍连。”

号同古佛【涅槃经】

佛陀在无量无边恒河沙劫前,听到古释迦文佛说《涅槃经》,就出卖自己的身体,遍求香花来供养佛,因而能够听到《涅槃经》的一首偈子,于是发愿:“愿我来世成佛,名号也与此佛相同。”因此今天如来也叫释迦文(1)。

(1)释迦文:即释迦牟尼。

发愿先度【金刚经解】

世尊在无数劫以前做忍辱仙人,在山中静坐,遇到国王出来打猎,问他野兽跑到什么地方去。仙人心想,如果据实告知就会害了野兽,若不据实说就是妄语,于是沉默不答。国王发怒,把他砍去一只手臂。又问,他仍旧沉默,又被砍去一臂。仙人就发愿:“将来我成佛时要先度他,不要使世间人效法他作恶。”后来释迦成佛,首先度化的憍陈如比丘,就是当时的国王。

四十八愿【大阿弥陀经】

阿弥陀佛在无量劫前作法藏比丘,发下了四十八种大愿,说:我如果成佛,要得到清净的国土,奇妙、美丽、庄严,十方众生有愿生到我的国土,称念我的名号,在临命终时,我就派遣化佛菩萨去迎接,莲花化生,得到不退转。因此,今人若能一心念佛,没有不往生极乐国土的。

有愿易度【经律异相】

佛陀在世时,有一个地方的人行为放纵、知见偏差,不听从佛陀的教化。佛陀就派遣目连前往,他们就诚心接受教化。佛说:“这些人与目连有缘。过去劫中,目连是个砍柴的人,看见山中聚集非常多的蜂群,飞来要螫他,就劝诫它们说:﹃你们都有佛性,不可以加害我,我如果成道,必定会度脱你们。﹄因此蜂群都散去了。今天这个地方的人,就是当时聚集的蜂群,因为目连发愿度化它们,所以今生一去就能成功度化。”

发心即胜二乘【智度论】

有一位得到六神通的罗汉,身后跟随着一个小沙弥,背着衣钵袋子。沙弥心想:“我要勤求佛果。”罗汉就拿取衣钵袋子自己背负,让他走在前面。一会儿沙弥又想:“佛道遥远,难以成就,不如求声闻果,尽早得到解脱。”罗汉又把衣钵袋子放到他的肩上,叫他走在后面。这样反覆多次。沙弥说:“和尚老糊涂了!为什么让我忽然在前、忽然又在后?”罗汉说:“我不是老糊涂!你开头发心求证佛果,是菩萨中人,位次在我之上,我自然应当背负袋子跟随在你的后面;但是你又忽然羡慕声闻,不再有度人的念头,位次在我之下,自然应当背负袋子随在我的后面。”沙弥大惊,就下定决心勤求佛果。

【按】《优婆塞戒经》说:“如果有人发菩提心,诸天都会大为惊喜,认为我们今天已经获得天人之师。”这里只说是发心,那么就可以知道还没有修证;但是已经胜过罗汉的原因,是因为有愿必定会成就。譬如初生的太子,虽然还在襁褓之中,但是白发老臣也要恭敬礼拜。

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