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信愿法师:处理后事之要点

发布时间:2024-03-18 01:23:04作者:金刚经福音网
信愿法师:处理后事之要点

【生命的终极关怀】处理后事之要点

死亡是人生的终结,令人悲伤难过,无奈与痛苦,这是生命的自然定律,生死循环。故智者体悟无常,面对生死,而学佛修行,了脱生死;愚者浑浑噩噩,逃避生死,而迷恋世间,轮回不已。佛经上将死亡分成四大类,即寿尽而死、福尽而死、意外而死、自如而死。前三种都是不可预料,无法自主;后一种乃修行圆满者,生死自在。然而,不论何种死亡,都代表一期生命的结束,另一期生命的开始,如蝶破蛹,似虫化茧。

佛陀对吾人身处三界,生死轮回,寿命短促,有精妙的譬喻开示:“三界幻化如秋云,生死轮回似舞影;寿似瀑流及电光,刹那不息终将灭。”诚然,吾人寿命如电光瀑流般之短暂,终将熄灭,自古至今,无人可免,人生至此,谁人愿意,又谁能摆脱?因此,佛陀出兴于世,弘法利生,乃为解决吾人之生死大事。

亲人身故,既然已成事实,家属唯有坦然面对,化悲痛为力量,谨遵佛制,正确处理亡者后事,使其神超净域,魂归莲邦。处理要点如下:

⑴病者或亡者送回家后,不可净身更衣、通告亲友、焚烧纸钱、哭泣干扰、移动身体、塞手尾钱、拜脚尾饭、放入冰柜、通知葬仪社。若有葬仪社获知讯息,先来放置冥纸、架设布幔,应当机立断拒绝。后事之处理,等念佛八小时后,再行发落不迟。

⑵亡者从临终至断气后八小时内,不可通知亲朋好友,以免徒增妨碍,阻扰正确处理,遇有长辈不同意见,从中作梗,应冷静理智地沟通,不可争吵失和,影响亡者安宁

⑶若病者送回家后,久未断气,家属应视其饥渴程度,方便与食;一般而言,少食少饮为宜,尤不可供给荤食,以免徒增生西障缘。

⑷家属应齐聚病者或亡者身旁,劝慰其放下万缘,一心念佛;不可询问无关紧要之杂事或急办后事。劝慰者以与病者或亡者最相应之人为佳,若与病者或亡者平常结恶缘者,此时不宜靠近;恐其生嗔心故;或虽靠近,应诚恳求其宽恕原谅,真心忏悔。

⑸病者送回家后,家属即可为其盖上往生被、点上金光明沙,并轮流念佛,务使佛号不断;若已断气或即将断气,即刻通知莲友轮班助念。

⑹亡者自断气后八小时内要念佛不断,莲友离去后,家属继续念佛至廿四小时(恐其鼻息虽断,神识尚末离体故),此时方可为亡者净身更衣、放入冰柜或棺木。大部分葬仪社为避免麻烦,会怂恿家属尽早处理遗体(尤其夏季天气炎热,深恐遗体腐坏尸臭。处理要领:开放冷气、电扇,放置冰块,降低室温,念佛不断)切记!家属一定要坚持,护持亡亲遗体不受干扰,帮助亡亲神识超脱生死,这是为人子女应尽的孝道。

⑺家属念佛时,不可鸣咽啜泣,语带悲伤,以免牵动亡者的感情执著。若无引磬或不会打引磬,可播放念佛机跟著念,但不可仅播放念佛机,而不参与助念。念佛机虽有令亡者提起正念之功用,却无吾人之心力、念力,不能令亡者感受家眷的孝心。

⑻亡者断气八小时后,方请葬仪社围黄布幔、搭灵堂,安灵位。灵堂布置宜庄严肃穆,简单隆重。上方供奉西方三圣,前面悬挂亡者相片,陈设香炉、水果、鲜花等。灵前以莲花灯代替民间惯用之纸佣人。丧祭供品,通须用素,戒用荤腥。佛像后面垂挂黄布,再置放棺木,亡者遗体为头朝内脚朝外。应备念佛机,廿四小时不停播放佛号。

⑼为亡者净身,须备两个脸盆、两条毛巾、擦拭纸巾,以檀香木加水煮出味再加茉草,清洗擦拭。男殁由孝男洗浴更衣,女殁则由孝女为之。若四肢僵硬,可用毛巾在手脚关节处热敷,不久即可柔软如生。净身过程中,虔诚念佛。

⑽为亡者穿寿衣,以其平生较喜欢穿著之旧衣裤即可,不必另购寿衣,徒费金钱,如购买亦不必依习俗穿著七层。

⑾家属不可在灵前争论是非,议长论短,或为易令亡者不安之事吵架,如此愚行将对亡者产生重大伤害;守丧意在追思感怀,念佛是为报答亲恩,如此对亡者最有助益。

⑿家属不可因办后事意见不同,或分配财产不公,意气用事,拍打棺木或掷筊杯,请亡者评论或主持公道,如此愚行会令亡者死不瞑目,产生痛苦。

⒀所有丧葬事宜,家属宜预先协调商量,议定之后,委由一人负责主事,避免各自主张,孝眷失和,不利亡亲;并等念佛八小时过后,再行处理。

⒁亡者若因病而死,应向医院或当地卫生所申请“死亡证明书”;若意外而死,应请检查官验尸后开立之。“死亡证明书”关系保险理赔、注销户口、终止存款与后事处理需用,故应尽速申请。

⒂拟妥亡者家族姓名与称谓或治丧委员名单,印制讣闻(如附件十一),周告亲友;并预估亲友参加出殡人数,以备车辆与肴筵。并洽妥佛事用餐与普施、家祭之供品等事。

⒃冲洗亡者遗像,十六吋二张,一张设灵用,一张安灵用;二吋二张,骨灰坛用;遗像以彩色近照为佳。

⒄拟妥出殡亲属贴拜名单交给葬仪社,以备立牌署名家奠拜用。

⒅家属应撰写悼亲奠文与亡者生平事略,并遴选丧家代表致谢词人员与介绍亡者生平人员(丧家通常礼请地方士绅或民意代表或政商要员担任)。

⒆拟定出殡车队之行进路线,安排车辆、司机、引导人员与交通指挥人员。

⒇世人常于亲人亡故,即以红布或红纸将正厅之神明及祖先牌位遮住,以防见刺及避冲煞,此谓之“遮神”。然而亡者需要佛菩萨的接引,故不必将厅堂供奉之佛像遮掩。

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