打坐
释尊在摩突罗国弘法教化。
「阿难,你看见前边一片巨大青色树林的高山吗?」佛陀说。
「我看见了。」
「看吧!那就是著名的优留曼荼山,我入城後一百年,会出现一位名叫商那和修的修行者,他会在此座山上建造全国第一座禅寺--那哆婆哆寺。在这座寺庙里,会有一位出家人—优波笈及,尊奉那位修行者为大师。那时候,摩突罗国王辛塔卡会嫌恶佛教,甚至迫害佛教。於是优波笈多会同不可一世的阿育王控诉,而且藉著阿育王的力量,迫使辛塔卡保护佛教,阿育王也从此流芳千古。」
释尊一面远眺优留曼荼山,一面继续说∶
「不仅如此,优波笈多教化的成功与盛大情形,超过人们的想像之外。」
「难道他会有这麽多信徒吗?」
阿难简直不相信优波笈多能教化芸芸众生,吃惊之馀,才以轻蔑的语气反问释尊。
「的确如此,优波笈多不但在现世里教化众生,而且,在遥远的过去世里,他也曾教化过芸芸众生。」
阿难更加惊讶,释尊又继续说∶
「现在,就让我来解说这件往事。」
那座忧留曼茶山的一边,住有五百位缘觉身份的修行者,另一边则有五百仙人在苦行,其他一边栖息著五百双猿猴。
有一天,猴王来到五百缘觉修行的地方,看见他们在此,忍不住生起欢喜心,就摘些鲜花和鲜果供养他们。
有一天,缘觉们正在打坐,猿猴看见了,就慢慢朝著他们鞠躬前进,走到缘觉打坐的後边坐好。同时献上鲜花水果。之後,一群猿猴也学著打坐。
不久,缘觉们全都入定。那群猴子不明就理照样供养鲜花水果,但缘觉们却不曾接受。它们觉得不可思议,好奇之下,抱著好玩的心理,战战兢兢地撩拨缘觉们的衣服,但是,他们全都没有反应。猴子们益发惊奇,忍不住又拉拉他们的脚,对方照样无动於衷,於是,它们伤心地哭泣著∶「啊!缘觉们全都死了。」
此後,有一天,这群猴子到五百位仙人的地方,他们全都潜心苦修。有的躺在带棘的蔷薇上,有的伏身在烫人的焦土上,有的单脚朝天,有的高举一苹手,有的头脚倒立,有的以烫火炙身,形形色也,实践各种苦行。
猴群看见他们如此,就摘些蔷薇远远地朝躺在蔷薇上的仙人扔去,或抓把土灰撒向卧在地上的仙人身上,或拉下高举单只手的仙人,或用绳子把头脚倒立的仙人硬拉成原状,或把单脚朝天的仙人的脚拉直。甚至拿走烫火炙身的火把。猴群做完这些事情,就各自来到仙人们的面前打坐。
这时候,五百仙人彼此谈话了。
「群猴都在纠正我们的做法,我们何不也模仿它们的做法呢?」
五百仙人模仿群猴打坐,然後入定。也因为如此,他们才相继「无师自悟」。
而仙人们认为∶
「我们能抛弃无聊的苦行,而进入可贵的缘觉悟境,无疑是那群猴子的功劳。」
後来,这群证悟的缘觉也对猴群供养鲜花水果,并於它们死後,以香木火葬它们。
当时的猴王就是忧波笈多。
《阿育王经卷第三》
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