取要言之。一切魔子。清白部。又黑冥部。各各说偈。于时有一将军。名曰贤天。为魔波旬说此偈言。

是君之所知释四王真陀

阿须伦迦留叉十稽首礼

何况所不惑梵天及光音

净居诸天子普亦自归命

今所生诸子从尊受教令

斯等敬菩萨至此皆稽首

今斯魔军众三千二百里

恭恪悦意观心中怀涌跃

睹之面和悦百千天雨华

无数神供养诸天下宾王

诸魔众所作愦乱鼓不鸣

能还者为智必不得其胜

佛树为吉祥凫雁呰孔雀

不畏而悲鸣不胜不如还

魔众所住处雨墨及尘土

道场雨众华唯听愿回还

魔众所住处沟坑布[金*疾]鑗

道场于香熏智睹当还逝

前所梦见瑞目睹何不还

为欲奈之何处所已破坏

其滥衍化人嗔于凡大仙

精进极叹颂雨雷不生草

精进仙人还应仪能合偶

不害众生故头首得自在

天王不闻乎身相光远照

出国无所异成佛降尘劳

其身如是净仙人奉敬之

当往诣至尊草不启受教

眉间白毫毛若演其光明

覆蔽亿国土盖魔宫不现

无能见其顶极察不能睹

无能堪任观成就正真觉

犹须弥铁围日月天帝梵

土地诸道场树木山稽首

福力有智力圣力精进力

忍力禅思力魔力消无力

犹如坏为器必当疾毁坏

师子比禽兽萤火比日月

求比无等伦师子虺同耶

比察于菩萨不见有等类

降魔品第十八

于是魔波旬心中愦乱。恐怖色变强颜不去。不欲退还。故作讹言。我所为是。告其兵众。卿等并心皆共和同。所可见知诸天鬼神逼迫菩萨莫使纵逸也。当共伏之尔乃舍去。

尔时波旬告其四女。一名欲妃。二名悦彼。三名快观。四名见从。汝诣佛树惑乱菩萨。嗟叹爱欲之德。坏其清净之行。女闻魔言。即诣佛树。住菩萨前。绮言作姿三十有二。

一曰张眼弄睛。二曰举衣而进。三曰[言*口][言*口]并笑。四曰展转相调。五曰现相恋慕。六曰更相观视。七曰姿弄唇口。八曰视瞻不端。九曰嫈嫇细视。十曰互相礼拜。十一以手覆面。十二迭相捻握。十三正住佯听。十四在前跳蹀。十五现其髀脚。十六露其手臂。十七作凫雁鸳鸯哀鸾之声。十八现若照镜。十九周旋出光。二十乍喜乍悲。二十一乍起乍坐。二十二意怀踊跃。二十三以香涂身。二十四现持宝璎。二十五覆藏项颈。二十六示如闲静。二十七前却其身遍观菩萨。二十八开目闭目如有所察。二十九俾头闭目如不视瞻。三十嗟叹爱欲。三十一拭目正视。三十二遍观四面举头下头。

菩萨心净犹明月珠而无瑕疵。如日初出照于天下。犹如莲华在于泥水而无所著。如须弥山不可移动。其德高远诸根寂定。其心澹泊而无增损。

尔时魔女善学女幻迷惑之业。往欲乱道。而重言曰。仁德至重诸天所敬。应有供养故天遣我。我等既好年壮盛时。天女端政优钵华色莫喻我者。愿得晨起夜寐供事左右。

菩萨答言。汝宿有福受得天身。不念无常而作妖媚。形体虽好而心不端。譬如画瓶中盛臭毒。将以自坏。有何等奇福难久居。淫恶不善自亡其本。死则当堕三恶道中受鸟兽形。欲脱致难。汝辈故来乱人善意。非清净种革囊盛臭。而来何为。去吾不用。今阿母等不安天上何为横来。其魔王女化成老母不能自复即还魔所。而说偈言。

禁戒清净不乐观所视恭敬无嗔恨

所察威仪无愚冥其身微妙审详序

快说女人之瑕秽已离爱欲无所恋

天上世间无等伦不见真行如是者

所在进止睹女像本净谨慎妙巍巍

坚一其心无瑕秽犹如安明不可动

察福威神及功勋从无数劫护禁戒

清净梵天无数亿头面稽首真人足

必当降伏我魔兵辄成道德如前佛

以故我等不可争逮得尊业疗一切

所观如空明珠宝亿载菩萨往恭敬

若干杂形如妙华迦留须伦山树木

有所思惟无想念咸来供养于十力

其面眉间功勋光斯明极曜遍照远

所行之处无求便所受根本无所失

无嗔无尘无有所举动作事常少欲