慧律法师把如来的心法、宇宙的实相以及菩提心在《地藏经》的讲解里面全部展现出来。这中间他也讲到释迦牟尼佛的教法和外道的一些区别,比例来讲,外道讲心外求法,有的认为上帝创造了天堂地狱和我们这个世界,也有的信仰大梵天,相信大梵天创造了宇宙万物
世间很多人写文章,批判这个,批判那个,对一个真正明了心的人来说,不会对外面有任何的攻击或批判,他是一种包容或者谅解,或者消化,或者纳于心性,即消归自性。其实明了的人知道一切法都是空,如果一切法是空,从始到末,都是空体,都是不可得的话,那么所有对外面这些东西的分别又从哪里来呢?有人讲,这个人讲法对,那个人讲法错,这样的辨别外面的错和对,只不过是为了符合于他的心而已,一个明了心的人就知道,外面的错和对都是他的妄想分别,外面是不真实的,是空的,因为是空的,所以就一定消归自性,哪有错跟对呢?对于真正明了的人来讲,也没有外道可说,也没有正道可说,都是心法。
释迦牟尼佛所讲的一切法,最后都归到心这个地方来,所以我们有一个非常非常重要的观点,就是如果你真正的了解心,外面应该是没有是非,没有错对,也没有外道的,为什么?因为如果你心对,错的也可以化成对的,因为它是空;如果你心不对,那么对的东西也变成错的东西。其实社会上根本就没有错与对,只要你了解了心,一切对错,都化为乌有。所以释迦牟尼佛的一代教法都是以心为根本,佛法里面就是讲心法,而世间人是解决外面的东西,这个讲对,就赞美他,那个讲不对,就批判他,所有的批判和赞美都是在心外去改变,而不是改变自己的心,如果了解了心,哪有法可得呢?所以我们要认识到,只要你把心抓住了,外面一切就没有邪正之说,因为你已经掌握了心法。这个是非常重要的。
——佛法是改变心境[听慧律法师讲《地藏经》随缘开示二(01)]
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