学佛人常做这三件事，做得越多开悟就会越快，其实佛法就在生活当中，也从来都离不开生活，如果能经常在生活中学会控制自己的心，让自己的心可以做好这三点，你也就不会再有烦恼了。

第一件事，无念。

学佛要经常学会观察和控制自己的念头，心念若能做到清净无念，也就悟了，也就不再有痛苦和烦恼了。

痛苦和烦恼的来源就在我们一念之间，我们每天在脑海中会生起无数的念头，这些念头就是一切痛苦的根源，因为我们无法控制自己的念头，所以行为就会被念头所牵引，最终造了种种业。

我们的命运正是受着业力的牵引，所以才有了各种悲伤喜悦，痛苦和快乐，学佛要清楚一点，善念产出善行善果，就会带来快乐，而恶念产生恶行恶果就会带来痛苦，无论是快乐与痛苦，都不是学佛人该去追求的。

学佛要学会让念头不生，无论是善念还是恶念，因为前念不生即心后念不灭即佛，若真的能做到，念念不生不灭也就达到了觉悟的境界。所以学佛要学会减少自己的念头。

如果把控制念头分为三种境界，最低一等的就是不加以控制，让念头自然生长，这样就会产生善念与恶念。中一等的就是控制念头，不让恶念生气，多生善念。善念多了会带来更多的福报，而这并不是最高一等的，只有念念不生，一心不乱才是去除一切烦恼的最好方式。

第二件事，不执著相。

念头我们要学会控制，做不到念念不生也要做到念念向善，做不到念念向善也要做到减少恶念。第二件事，我们还要学着去做到不执著于相。

佛家认为，凡所有相皆是虚妄。学佛还要控制自己对相的执着，当我们看到任何一种外在的现象时，都要明白你所看到的现象并不是真实不变的，而是虚妄不实之相，你一旦执着了相就会被吸引进去，被幻相所迷。

着相也是痛苦和烦恼产生的根本原因之一，只有做到不着相，离一切相，才能达到佛的境界，虽然离一切相很难，但至少我们要学着少去执着相，这样才能进步，才有机会开悟。

第三件事，安住当下。

往往让我们痛苦的，不是对过去的回忆，就是对将来的幻想，如果我们可以把心安住在当下一刻，认真去做好当下一刻你正在做的事情，那么你会发现，你并不会感恩痛苦，无论你此刻正在做什么事。

让你产生痛苦的是这件事与过去的对比，与未来的对比，与其他事情的对比，如果能安住当下，让心不起分别，无论你正在做什么事情，你都会从中感受到喜悦和快乐。

这三件事，你做得越多，就越容易开悟