经文：对北恶骂。

对人谩骂，犹且生嗔。何况北极，称为至尊。愚人逞其凶悖无礼，不畏神明

注：涕唾特细事耳，犹以对北为罪，况于恶骂乎?盖北为斗极所在，北斗九星七见二隐，其第八、第九乃帝皇太尊精神也。众星环拱，其尊无比，对之恶骂，罪莫逭矣。

案：边兆祥，粗蠢使性，不信神道。家有鸡母一只，被人攘窃，日夜对北咒骂。时逢九月，初一至初九，满城无论贵贱，俱持戒茹素，诵礼斗经。兆祥所居左侧，众道友设立斗坛，虔诚跪拜。兆祥恶骂声与钟磬之音，隔墙如相酬答，众道友不堪其扰，共相劝曰：“元始天尊有云，若有信心男女，一心斋戒，肃尔神明，设九光醮，迎请紫光圣母并七元君，纵有十恶重罪，冤家苦报，如九日轮照于冰山，应时消释，福寿增延，子孙昌盛，命终之日超生大梵真界。天尊之言断无虚谬，尔失鸡小事，对北恶骂，岂不招罪?”兆祥曰：“斗神如果有灵，当使偷鸡之人受无量诸苦，方消我恨。若默默无知，则尔等今日之坛亦属多事。”众见其出言毁谤，齐声责之，兆祥咆哮，控县，尹恶其刁，命责十板，兆祥不服，抗言曰：“不究偷鸡之贼，反责失鸡之人，成何道理?”官怒，加责至四十，用重枷枷号两月。疏放之后，神魂俱丧，终日在街疯狂走跳，过路之人不知防避，往往被其一把扭住，大睁两目曰：“还我鸡来。”胆小者无不为其所惊。家人怕惹祸端，以铁绳锁之，拴于大石之上，日夜卧粪溺中，捱至两月命尽，并未遗有子女。其妻随便藁葬，尸被犬食，骸骨暴露，无人收埋。皆谓对北恶骂之报。

附：管甯，偶晨起，对北栉发，忽矍然曰：“北辰至尊，所居何可亵犯?”深自引咎，若无可容。古人对北敬慎如此，尚有恶骂之事乎?

南康有夫妇虔祀真武，每日向北拜祷，祈得一子。后子长，欲往朝谒，家无所有，仅有一猪，召屠得价银八钱以付妻，屠乘间窃去，觅银不得，妇因自缢，夫殓埋之。与其子至庙，见妻在，夫曰：“尔己死，今其鬼乎?”妻曰：“我原不死，安得为鬼?”其言明朗。乃同进香毕，归家发冢，但见屠者死，其中左手持原银，右手执索，观者尽皆骇异。以愚按，此案似非恶骂之证。然北方为真武所居，录此以见北方诸神有起死回生之功，人当顶礼恭敬，不可轻忽者也。

新安汪姓妇董氏，性妒无子，嫉妾生男，每日暮辄对北恶口诅骂，咒其速死。一夕正咒骂时，见一星坠地，形如斗大，声响如雷，妇惊悸成疾，腹渐大如孕。夫疑其外遇，遣归母家，及产，至七日不得下，痛极而亡。