《华严经》是大乘佛教的重要经典，全称《大方广佛华严经》是中国佛教八宗之一华严宗的开宗之经。佛教在我国流传久远，在这久长的历史当中，衍生出了大乘佛教的八大宗派，它们分别为，一是以《中观论》《百论》《十二门论》等经论研习形成的三论宗，也称作法性宗。二是依据《解深密经》等经卷形成的瑜伽宗又名法相宗。三是以《法华经》为主体经论为依据而得名的天台宗。四是以《华严经》为主体立宗的华严宗又称作贤首宗。五是以《金刚经》为依据的禅宗又称作佛心宗。六是因《阿弥陀经》而立宗的净土宗。七是以研习戒律以《十诵戒》为主修的律宗。最后一个是以《大日经》和《金刚顶经》为修习法门的密宗。这八大宗派便是我们常说的“性、相、台、贤、禅、净、律、密”八宗。

华严宗以《华严经》立名，他的教理为法缘界的缘起说，遵从法界缘起事事无碍为妙旨，开宗始祖为隋代法顺和尚。《华严经》是释迦牟尼得道之后，在菩提树下为文殊与普贤等大菩萨而宣讲的经要，开示重重无尽、事事无碍的无尽法界。《华严经》被认为是最完整世界观的介绍。经卷中有许多洞达玄妙的经文经义传世广远，比如最近我们常说的“不忘初心，方得始终”便是从此经中衍化而生的。以下列举五句经要与诸君共参，偏颇之处望能指正。

一，欲为诸佛龙象，先做牛马众生。

释义：此句意思是说欲结佛缘，先入人道。若想了悟佛门玄机，先要体会人世的疾苦。若想出世得道必须先入世体悟。

二，不为自己求安乐，但愿众生得离苦。

释义：修佛不是为了让自己远离痛苦享受安乐，而是为弘法布道使芸芸众生远离苦难。这也是大乘佛教普度众生的教义宗旨。

三，佛土生五色茎，一花一世界，一叶一如来。

释义：此句经文的意思是说，微尘里面有世界，世界里面有微尘，他们是层层无尽的。一花一叶心中也蕴藏无上智慧

四，犹如莲花不着水，亦如日月不住空。

释义：字面意思是说，莲花生于水中最终却冲破水面不沾染到水，日月虽挂在空中却并非停驻虚空不动。此句比喻参佛悟道皆从凡尘中得悟，却最终超脱凡尘不再沾染。

五，不忘初心，方得始终。

释义：时时刻刻牢记最初的本心本愿，才能达成最终的目标。本句是从《华严经》中衍化而生的，原文为“如菩萨初心，不与后心俱”“三世一切诸如来，靡不护念初发心”