佛教在线北京讯2014年3月17日，北京佛教居士林维摩讲堂《大佛顶首楞严经》第一次课程正式开课，礼请中国佛学院讲师宏海法师主讲，160多位学员报名参加了学习，共同成就闻法功德殊胜行。

宏海法师就听闻佛法的正确心态和规律做了如下开示：希望诸位入到这个道场来，共同匡正佛弟子礼仪与行径，比如入堂，首先礼佛三拜，同修见面就合掌称阿弥陀佛，凡事相互包容，打招呼要恭敬轻声慢语，调整自己的身心状态，言行要符合佛弟子的行径。

宏海法师还讲到：闻法应避免三种过失、六种垢染、五种不记、依四种想。他还特别强调道：来到道场后，把心调成一个真的、善的、不要有分别的状态，只要起一念的恶念，都伤你的法身慧命。

三种过失：即耳根不专注：如往倒扣的水器上倒水，水进不了水器。心不专注：听一会又打妄想去了。就像一个盆子的底是漏的，任你在上面怎么倒水，全部都会漏光。听了起邪见：像一个盆子里面有霉，好好的水倒进去被你污染了。

六种垢染：即我慢心：我慢山高障一切善法，一旦升起来特别难防备，我们要时时观察自己。2、没有信心：要具足信心，信三宝，信听法可以得到加持和提起正念。3、没有希求心：不知道法的妙、好、起什么作用。4、多攀缘：前一句听了一半，后一句就浮想联翩。这就错了，入到法场听法最好的状态是，你的起心动念与法师开言吐语，步调一致，不要攀缘，一心听法。5、昏沉：心有时候飞扬起来，有时候又低落下沉，心高举和低落都有过患。6、没有忍耐心：不要不耐烦，生厌烦心也是没有功德的。

五种不记：（记就是印在我的心头）

1、记句不记意：例如记文采不记甚深法意。

2、反记：例如不可能发生的事瞎琢磨，替古人担忧，宁可千年不悟，不可一日错悟

3、错记：说的是正法，你记成错误的了。

4、不解记：没有理解，瞎记。不辨是非，不会善解法意。

5、不记深妙处：真正讲的这个道理，只做浅浅的理解，不记住法的核心处。

依四种想：

1、于自己做病人想：自己每天贪嗔痴不断，是罪恶生死凡夫，于自己做病人想。

2、于师做良医想： 把法师想成好的医生，正在帮自己治病。

3、于教法做良药想： 把法想成治自己病的好药。

4、与依法修行做疗病想：我们很殷勤修行，不断的来激化我们这颗铁心，这颗很难开化、调服的心，把闻法过程当成正式治病的过程。一进法堂将身外之事全部放空。对自己说一次，说服自己一次，每次来听法，调一次。

整场佛学讲座气氛轻松生动，参与者欢喜踊跃，法喜充满。