我们念佛的同学,念这个佛号真有效吗?为什么有的人有效,有的人没有效?这就是布莱登先生所说的心念不同,端正心念效果就非常显著。如果我们的念头里头,有邪思、有不正当的这个念头在里面,我们念的佛号就被它破坏了,就不起作用了。那正念的标准是什么?要是依佛法的标准,那是大势至菩萨在楞严会上给我们所做的报告,他提出两句话,是念佛端正心念的标准,这两句话就是「都摄六根,净念相继」。我们想想,我们几个人能做到?都摄六根;换句话说,就是放下万缘。我们放不下了,六根是眼对色尘,眼见色,耳闻声,鼻嗅香,舌尝味,根尘一接触你就起了贪瞋痴,那就是放逸,我们六根往外面跑,往外面境界上跑。都摄六根就是把这个统统收回来,不是叫你不看、不听、不尝味,不是这个意思。决定不受外面境界影响,保持自己的正念,这个心态就对了。顺境不起贪恋,逆境不生瞋恚,心永远保持像《无量寿经》上讲的清净、平等、正觉,这叫端正心态
。我们用清净心、平等心念这句佛号,就是一念相应一念佛,念念相应念念佛,它就产生效果。如果我们对念佛怀疑,怀疑的人很多,太多了,夹杂,念佛的时候有杂念夹在里面,这妄念,这些把我们念佛的功夫完全破坏了。所以不是佛号不灵,不是功夫不得力,是我们自己不知道怎么个念法。所以经要听,要多听,特别我们也是因为灾难就迫切在眼前,所以《华严经》没讲完,讲到「十住品」我们暂停,利用这个时间来讲《净土大经解》,就是《无量寿经》,黄念祖老居士的注解,注得非常详细。我们也不限定时间,把这部经跟注细细的来温习一遍,跟同学们来分享。如果这一次这样详细讲解,诸位听懂了,你才能放下。怎么知道听懂了?没放下的都没听懂,这是个标准。真听懂了没有不放下的,真听懂了你识货,你对净宗真的认识了,你会下定决心,我决定求生净土,而且我肯定有把握往生。往生净土就成佛了,这个功德多么殊胜!我一个人真正修净土,真的是我声声佛号跟阿弥陀佛都能够接上线,都能够连上,这个功德大。不但是对自己有利益,你是个真念佛人,你居住在这个地方,这个地方灾难就会减轻,它有真修行人在此地,这叫自利利他。我们不会念这句佛号,不认识净宗法门,那个念佛就真难,佛号很不容易得力。为什么?没有真诚心,没有孝顺心,没有爱人的心,没有谦虚的心,这是我们功夫不得力的主要因素。
当前最急迫的一件事 (共一集) 2011/3/11
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