【解】又如是字相，互无定相。

没有一定，怎么说都行，都是佛说的。佛为一切众生说的，对象不相同说法不一样;或者对象相同，时节、因缘不相同，场所不相同，也都说不相同的法。

佛说目的是一个，帮助众生觉悟。佛知道，用的方法非常巧妙，你一接触豁然大悟。那是什么样的缘分?你快开悟了，就差那么一点点，佛就有办法帮助你，让你大彻大悟。你要没有到那个边缘，你迷的很深，很执着，那佛会给你讲这些经，慢慢来诱导你，你距离觉悟太远了。佛说的法叫“妙法”，所以佛“无有定法可说”。

佛说法，记住，没有起心动念。我们言行举止，统统有起心动念，这就是迷，这叫“无明”。根本无明，就是起心动念，它太微细了，自己不知道。

【解】如帝网珠，不可取舍，一心平等，不可得故。

这个比喻。“帝”是指忉利天。忉利天主的宫殿，上面挂的这些罗网，这个网，网与网当中都有宝珠，宝珠会放光，系在里头。这个珠不能够取舍，是帝释天福报成就的

【解】一心平等，不可得故。

这一个结论结得好。

【解】又曰：是故，唱阿弥陀佛三字，灭无始重罪。

“唱”是什么?念出声。这一句佛号的功德，我们常常听说，常常看到不可思议。那不可思议的意思，我们就很模糊。能灭无始重罪，那现在的罪能不能灭?能灭。怎么会不能灭?问题在哪里?你不肯念。你不知道他的好处，念了几声就忘掉了，心里面的妄念太多、杂念太多，佛号不能够连续，那个妄想杂念在造罪业，造得多，念得少。所以重罪灭不掉。

要怎么念?我不造罪业了，我专念佛了。我把妄想杂念统统放下，那个灭重罪就很有效果。从哪里看?清净心。清净心现前了，重罪灭了。有重罪，心不清净、心不平等。

下面说：

【解】念阿弥陀一佛成无终福智。

“成”是成就。“无终”是没有止境的福报智慧，为什么你不肯念?净土法门，释迦牟尼佛告诉我们，就念一个阿弥陀佛、就念一尊佛。一句佛号，一部经，一生不变，没有一个不成佛。

下面的比喻：

【解】如帝网一珠，顿现无尽宝珠。弥陀一佛，速满无边性德也。

每一个宝珠都放光，一个珠里头有一切珠，影相都在其中，所以现无尽宝珠。

这“一个珠”比喻弥陀一佛。我念这一佛，等于十方三世一切诸佛如来我通通都念到了。佛佛相应，佛佛一法身，佛佛是一体。所以弥陀一佛，快速圆满无边的性德。

无边的性德就是惠能大师给我们讲的五句，“清净”、“不生不灭”、“本自具足”。无边性德，一句佛号就圆满了。