身口意三业，是世间一切苦恼的源泉。其中包括妄语，也就是说谎话。而生活中，诚信固然是至关重要的美德，但我们也经常用到善意的谎言。比如在孩子的教育上。这算不算口业、妄语呢

儿童读本里有一个《曾子杀猪》的故事：曾子的老婆去集市，儿子哭闹着要跟着去。曾子的老婆就撒了个谎：“你听话在家，我回来给你杀头小猪加餐。”等妻子回来，曾子便要去杀猪。老婆连忙劝阻：“这只是个善意的谎言罢了。”

曾子是圣人，他坚持言出必行，讲诚信。可对我们绝大多数凡夫来说是做不到的。七叶君只谈佛法故事，在佛教里，谎言即是妄语，会有恶报的。可善意的谎言呢？你说我说，都未必是真智慧，且看看佛是怎么说的！

《佛说未曾有因缘经》记载佛为波斯匿王讲法，波斯匿王说了自己这样一个故事：有一次，波斯匿王出去打猎，半道上饿了，说要用膳。随从告诉他：“早上出门大王催的太急，没有让御厨做饭，所以没得吃。”波斯匿王不高兴，打猎了兴趣也没了，折返回来。他一进王宫就说要用膳。

掌管御膳房的大臣修迦罗，他回答：“现在还没有，马上去做。”由于饥饿过头，波斯匿王愤而下令将修迦罗斩首。

时，末利夫人得知情况，赶紧假借国王的名义，将修迦罗放了，同时准备美食美酒，带着歌女乐妓，来陪波斯匿王吃饭。波斯匿王酒足饭饱，五欲自娱，很快愤怒就平息下来。可接着波斯匿王就后悔了，为什么呢？因为自己的无名怒火，杀了一个举国无双、且没有过错的御厨长官。

这时，末利夫人笑着对王说：“你不用发愁，修迦罗还活着呢。”于是，末利夫人把自己假传王令的事告诉国王。波斯匿王非但不生气，还欢喜不已。

波斯匿王就问佛：“末利夫人，持佛五戒。可她一日之中，就犯了饮酒和妄语二戒。佛曾说，只要不放逸，饮酒无有恶业，反增福报。可妄语呢？这种善意的谎言有没有恶报？”

佛正色回答：“如此犯戒，得大功德，无有罪也。”为了阻止他人造恶业而破戒的善意谎言，非但无罪，反而有大功德。

为什么呢？世间有两种善：一种有漏善，一种无漏善。能不犯戒而行善，属于无漏善。末日夫人虽然犯戒，但她是为了救人，属于有漏善。但从本质上而言，“凡心所起善，皆无漏业。”

善意的谎言起于善心正念，虽是妄语，造的却是善业，得的也是福报，这就是佛的智慧方便处。

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