《金刚经》是今天通行的佛教十三经典经书之一，是对于佛学学习入门的书籍。《金刚经》是大乘佛教的教典，所谓大乘佛家，就是信奉世间有万般佛，包容万物的信仰，具有普世情怀。在《金刚经》里就以宏观的“佛陀”作为表现，以“如是我闻”的话语转述佛陀的话

“如是我闻”最初是释尊对阿难尊者说，他一生所有经书、典藏都要在卷首处加上“如是我闻”的字眼，以表示这是从佛陀那亲闻的。其首见与《涅槃经》之中。“如是我闻”是佛经中常见的五种证言之一，“如是”表示相信佛陀的教化之语，记载在佛经当中的典籍；“我闻”则是坚信佛陀教化的人，是具有宏观意义上的“我”。

如是我闻。一时佛在舍卫国祗树给孤独园，与大比丘众，千二百五十人俱。尔时世尊，食时著衣持钵，入舍卫大城乞食。于其城中次第乞已，还至本处，饭食讫，收衣钵，洗足已，敷座而坐。

在《金刚经》开篇就提到了几个概念，“比丘”我们经常能见到“比丘”、“比丘尼”这样的词汇，在佛教里，比丘是指满二十岁以上的男子出家后受具足戒的修行僧，而比丘尼则是女子出家受具足戒的人。比丘的"具足戒"大概有250条，比丘尼的具足戒则有348条，在这里就不一一展示了。比丘的用语来自于“乞讨”的含义。所以我们经常可以看到比丘有时候就像是乞丐一样在流浪，而由于佛教的特性，比丘慢慢地可以解释成“破除烦恼”的意思。在印度，比丘的生活就是要秉持许多的戒律，坚守“三衣一钵”，即下衣安陀会衣、上衣郁多罗僧衣、大衣僧伽梨衣和上钵。他们以乞讨为生，远离世间诸多烦恼，以求正果。

世尊就是指世间所有人信奉的佛，不同于小乘佛教中唯一的佛释迦摩尼，在大乘佛教的佛经中“世尊”就概括着所有的佛。在《金刚经》开篇讲的就是佛作为“比丘”，与一千二百五十名比丘一起，过乞讨生活，乞讨到食物后，吃完饭，洗干净双足，收拾好三衣一钵后开始打坐修行的故事。在这个故事里，我们看出，佛并不在意世俗的口腹之欲、缤纷世界，它将人世间看作是“空”，这种空就是一种众生皆空的概念，世间一切纷杂就像是梦幻泡影，只是一瞬之间就会过去，苦也是如此，如今吃的苦也是一种空，只是肉体上的体验，而最重要的是心的修行。以肉体上的痛更加对比内心的“乐”，最后超脱于世俗的凡人，以证得涅槃的道理。

世尊之比丘之旅，以宁静的生活方式告知内心的平静才是心的修为。