佛寺，佛理，佛法，是中国古典诗歌中经常出现的意象。如唐朝诗人杜牧的《江南春》“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中”，孟浩然的《题义公禅房》“义公习禅寂，结宇依空林”等。这些诗句皆以佛理入诗，通过对自然山水的描写来反映文人修行悟道的生活，表现空灵澄静的禅意和心境。

这些充满禅意的诗歌超凡脱俗，意境唯美，是古典诗歌中的一朵奇苑，其中不乏经典之作。今天笔者要给大家介绍的就是一首禅意诗的经典作品。其中两句尤为出名，一直被后人模仿，却从未被超越。这首诗就是唐朝诗人常建的《题破山寺后禅院》。

《题破山寺后禅院》 唐 常建清晨入古寺，初日照高林。曲径通幽处，禅房花木深。山光悦鸟性，潭影空人心。万籁此俱寂，惟余钟磬音。

这首诗题咏的是佛寺禅院，全诗也因此充满了佛理禅意。全诗有四层禅意，意境空灵，静寂澄明，让人有种忘却凡俗的情致。整首诗是按照游览顺序一路写下来的。清晨，诗人上山入古寺。一路上，旭日初升，照耀山林。从这句开始，诗作的禅意就显现出来了。

因为佛家称僧徒聚集的处所为“丛林”，而“高林”含有礼赞佛宇之意。这是全诗的第一层禅意。穿过寺中竹林掩映的小路，一直走到幽深的后院，才发现那禅房还在花丛树林的深幽之处，这便是后人常说的“曲径通幽”。

“曲径通幽”当然也有很深的禅意在里面，这是第二层禅意。在幽静的禅房处，放眼望去，只见见青山沐浴着阳光，鸟儿欢快地飞翔；低头见天光云影徘徊在幽深清潭上，让人忘掉烦恼。鸟儿自由自在，人心情宁静，似乎要物我两忘了。这是第三层禅意。

此时，万籁俱寂，只有震动人心的钟磬音若有若无，更显环境的寂静。刹那间，诗人仿佛悟到了某种天机，这就是佛法的智慧，这是第皿层禅意。诗人欣赏禅院幽静绝世的居处，领略到佛门忘却尘俗的意境，刹那间顿悟。这也正是这首诗不同于一般山水诗的地方，在整个唐代的山水诗中可谓别具一格。

其中“曲径通幽处，禅房花木深”这一佳句最为后人称赞。据说欧阳修特别喜欢这一句，仿效它做了好多句，但是终究无法超越，这也成了他终身的遗憾。细细品味这句诗的妙处，就在于“曲径通幽处”这样的一个过程。

它既写出了中国园林构造的秘诀，也包含了深刻的象征意味。如参禅“踏破铁鞋无觅处，得来全不费工夫”。如“山穷水复疑无路，柳暗花明又一村”，这种从渐渐领悟到突然顿悟的莫名欢欣，不是一般人能够体会得到的。

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