我这次来香港给大家汇报的时候呢主要都是讲一些自己的经历,亲身的故事,就是怎么在日常生活中对治自己的烦恼和习气,下面我要给大家讲的呢是一个我妈妈家发生的故事。

　　我妈妈家住在一层楼,一层楼那大家都知道容易有蚊子,夏天蚊子比较多,因为他们家的门直接对着单元的门,那个一层的那个门有个纱窗,纱窗门,这个纱窗的门那一般应该是常关上的。

　　我给妈妈家呢请了2个阿姨,有一天呢我就回家,我就回家发现这个纱窗门没关,纱窗门没关,因为天热嘛,家里的大门也没关,那就等于蚊子就可以自由的出入,这么热的天蚊子这么多又在一楼,所以家里的蚊子特别多。

　　那么妈妈呢,岁数大了81岁,耳朵也聋眼神也不好,所以呢就跟我们被蚊子叮了昨天晚上一晚上没睡好觉,我回家以后,因为我回家这2个门都没有关,所以自由的就进去了,这个时候呢就特别的不高兴,就开始对这个阿姨不高兴,因为什么呢,请你们2个人,照顾一个老太太,你们连个纱窗门都不关,而且这2个阿姨还在屋里看电视,哈哈哈哈还跟这笑,不是说他们很忙所以最后没关。

　　这个时候真是特别的生气,习气就要现前,就要训人,这个时候呢就像印光大师说的能不能顿起觉照,能不能控制住自己的习气,像我们师傅上人教导我们的不说别人不好,不要动不动就训别人,就指责别人,先不要说,学着不批评人。

　　那么我呢,你想2个阿姨是我请的,我们还给阿姨请了四险一金,公司员工的待遇,这逢年过节呢我都照顾阿姨,包括阿姨的先生孩子都在我们公司上班,安排在一个适合他们的工作岗位上,逢年过节啊我都给他们一些红包啊,一些奖励,所以我这一生气呢我想我不能说,若是修道者不见世间过,师傅上人经常教导我们我们不是不知道世间有过错,是说这个过错要在我们心里边我没认为这是过错,就说明有对立的情绪,你如果有对立的情绪你最好不说,因为起不到你说的效果。

　　你为自己说,你是被烦恼的习气驾驭着,指责别人批评别人,这样起不到你说的效果,因为你在跟别人搞对立,你不会把对方说服,对方不会听你的,他会跟你有一种对立的情绪在里面。

　　所以呢,我忍了又忍,所以啊在跟我母亲的对话过程中我一想到这阿姨,2个那么年轻的阿姨放着一个老太太在家里,门也不关,不上心嘛,没有责任感嘛,所以呢我们一般在日常生活当中我们有不满不高兴,有不顺眼,有不顺心,我们想说别人的时候,我们要张嘴说别人的时候,我们一定要问我们自己,我们说出去这个话有百分之几十是为对方说的,是为了对方好说的,是为了对方进步,是本着一种慈悲的态度说的,还是反过来说我这句话是为我自己说的,因为我不高兴,因为我想说,我不满意,我们每说一句话的时候一定要想这件事,我们每做一个动作我们一定要想我们这个动作是为谁而做,是为了利益别人做的还是为我自己愿意做的。

　　所以要是搁原来呢,我肯定就会训,你怎么搞的啊,这么大热的天,没长眼睛啊,连个纱窗也不关,老太太你们就这样不上心,对您们不薄哎,越对你们态度好你们就越蹬鼻子上脸,这过去都是这么训阿姨,呵斥,那么现在遇到这种情况就是要压住自己,坚决不说,十次不说二十次不说,到什么时候说呢,什么时候你没脾气了什么时候你心平气和了,什么时候你平静了,什么时候你真的要为利益阿姨而说了,为了让他们进步而说,你再去说。

　　我们无始劫来养成的习气就是活着没一分钟都是为自己,每一句话就是为自己,每一件事都忘不了自己,所以这个习气是越养越重,学着不批评人,不指责人,想到这呢就心平气和了,自己呢安安静静的把纱窗门关上,把大门关上,然后呢跟妈妈一起看电视,一起聊天,阿姨呢几次进来,给我端水啊,给我切水果啊,几次都想说,这个习气啊,有时候你要亲近这个烦恼啊,要成为烦恼的朋友,你看到你这个习气这种幻妄的习气,真想说压下去了不能说,就是不说,不批评别人。

　　这一天在妈妈那晚上回去吃完晚饭,一直到自己走9点多种,这确确实实就没有批评这个阿姨,很多同修就说你这是不是不负责任啊,见到这种不良的现象,见到不对的事情你也不管,你也不问,你也不说,放任自流,这是不是一种不负责任的态度呢,我跟诸位同修说我真想管,我真想说,但是我真的没资格说,我没有权利说别人,自己一身瓦裂,按了凡先生说从上到下一身毛病,我们哪有时间再说别人的过错,我们什么时候锻炼着自己遇境逢缘能够如如不动,能够心平气和,我们那个时候说的话就是菩萨的话,做的事就是菩萨行。

　　摘自胡小林老师《学佛的体会》第五集