姻缘之缘机

众生在人生过程之际，有一大转折点，即是成家。男婚女嫁，本是阴阳相生，绵绵不息之正伦。但随着文明昌盛，观念更动，许多前卫新颖之思想潮流，淹没旧有传统伦理思想；乃至许多青壮年人，只要谈感情，不论婚嫁。姑不论其观念正确与否，至少尚非不碰感情，一旦两人之间有感情纠葛，即有所谓缘机。

试看今之世人，有许多人外在客观条件均属不差之人，但在婚姻路上（包含情缘）有甚多波折阻障。甚者有人未及谈论感情，即已夭折、情路中断；并且更有见不上几面，即无音讯。不是条件差，而是情缘无法引起共鸣，乃至无疾而终。

许多人会因此灰心丧志，有些人甚至转性、转观念，形成所谓不成家也可以快乐过人生；甚至因此有所谓同性成恋之倾向。诸此种种，虽然有客观上及经济因素，但不可否认，最大关键即在情缘（包含婚缘）之缘机无成熟所致。

会形成今生姻缘之显成无力，不论是主观上自己之因素，或客观上整体社会现象之因素。其人在累世间至少有种下二世以上破坏他人姻缘之因业，在历经轮回，此一因业成熟，乃成为果报。所以遇此情形之人，当宜尽量在日常生活周遭亲朋好友间，可以成人之美；若此情形可遇不可求，则可从解因果着手，只要此一因业释解，姻缘之机可以甚快显现。

夫妻缘、相欠债

俗云：无恩怨不成夫妻债。众生可以看看周遭，许多夫妻都是吵吵闹闹终其一生；不能说吵闹就是不好，唇舌之亲，犹不免扞格。何况夫妻之间，开门七件事，总有意见不合，相互争执不下之际，所以夫妻之欠债是体现在另外的争端。

有许多条件不错之夫或妻，但另一半却明显不如，可是条件较优之人，却执意非君（非卿）不嫁（不娶），这就是欠债；必然有在累世之间亏欠于彼，而要在今生缘机成熟之际，偿恩还怨而了债。更有者夫妻之间，常常为小事，甚或赌意气而闹得不可收拾，导致离异，这也必然有其因缘；亦即恩怨业债偿完，而未有善缘作相互之牵引，乃至互无眷恋走上结束婚姻之路。

在夫妻缘中，尤值一提的事，乃第三者问题。原本一件好姻缘，一对好夫妻，会因第三者的出现，顿时消失殆尽，不复以前恩爱。虽然第三者问题在社会学专业人士的理论，是以人心欲求不满为立足点，此一理论中，欲求是很广泛，譬如地位、财富、外貌等等因素，以及社会观念的开放，推波助澜。从人的角度而言，人心不足，常处于渴求之中，尚无可厚非；但此一渴求若将伦理道德践踏，则属自作孽，既曰作孽，自然遭业受报。

人际因缘，是一个非常复杂之系统，若加上无形牵引，那会导致心防溃散于不自觉之间。吾浅举一例：在今时有所外遇的事件中，许多出轨之人，条件并不差，有者外貌出众，有者地位显著，有者拥有财富，甚至有些还是家庭圆满；当其自身恶缘成熟之际，加上所处社会观念之开放，甚多人不易自我把持，很快沦陷于欲海之中，他（她）们并非不知道后果严重，但是就好像鬼迷心窍一般，无力自主，终于走上婚姻不归路。

但是，吾阐述此篇，不是提供众生出轨之避风港，而是解释其来龙去脉，并非无可避免，而是自己的道德心是否屈服于欲望之下，若能知道其因，则慎其业，再从平素中提升自己的道德观念，如此可以避免自身成为受害者；不能以累世之业缘成熟，而作为自己犯错的借口