《佛说海意菩萨所问净印法门经》

菩萨常当远离的64种粗恶过失语(四)

十三者无迷惑语 至十八者无童稚语

经语浅释·编撰·整理 惭愧 化 永

十三者无迷惑语

‘迷惑’：迷是糊涂，惑是不明。说话故意使人产生糊涂、颠倒的语言就是‘迷惑语’。譬如：说地狱很苦，他对人说‘谁亲眼见过地狱啦?’如是语就能迷惑那些本来就处在迷位的众生，他开初与学佛人交还有一点信，或许有地狱、或许地狱真的很苦，正在收敛自己的恶行，可是，听那人这么一说，全把他摧垮了!跟着学佛人一年的功夫，不如跟着那说‘迷惑语’的人一会儿。朋友们，说迷惑语造业就这么厉害。佛子菩萨住世在众生前只说诚实语、说明白语，所以佛陀的经教能使人返迷归悟，因为佛处‘觉位’而永不迷——是故，学菩萨行，我们念佛人於众生前绝不说‘迷惑语’。

十四者无怨恨语

朋友们，为什么菩萨住世没有‘怨恨语’?他知道众生都是随业而转，不是这个人有多坏，是‘业’不由人，待业尽时这个人一样成佛!菩萨认识这个理，众生其生命的灵根与佛无二无别，知道这个真谛，就知道‘业’是一种幻相，众生在幻相中显现出来的一切语言、行为，为菩萨者怎会与我们凡愚一般计较呢。是故，佛子菩萨住世与众生交往绝无怨恨语。我们念佛人於世间学菩萨行，在众生前绝不说半句‘怨恨语’，说善语、说软语、说慈悲语，广与一切众生结下善缘，他日成佛，国度里尽是诸上善人!

十五者无密切语

‘密切语’就是世间人讲的‘私密语’，这种私密语偏重恶向、有不可告人的、只有你知我知的害他之意语言。朋友们，佛子菩萨住世光明磊落，与众生交往堂堂正正，于一切生命无有一念害他之意，故，佛子菩萨所行一切法慈悲圆润、利他利己，在众生前无‘密切语’。 我们念佛人学菩萨行，此身此生於众生前也绝不说‘密切语’。

十六者无染着语

‘染’就是杂，不纯净。‘染着语’此指菩萨修行不参和世间语、不参和外道言。行道论义纯以佛智教化，起心动念、一举手、一抬足，无非投放纯净善法、以佛智教化利诸群萌，转凡心为佛心、转欲念成佛智!是故，佛子菩萨在世修行，於众生前不说‘染着语’。 我们念佛人学菩萨行，此身此生专一念佛，为生死故、於世间亦应少说、或者不说‘染着语’。

十七者无呻吟语

‘呻吟语’此指一种变相的‘病态语’。诸如：哎呀，我不行哦，我这种人哪有资格生极乐世界哟……就是嘛，我不行……如此等语就是自卑自贱的‘呻吟语’变相的‘病态语’。朋友们，佛子菩萨在世修行，续佛慧命，扬佛雄姿，展佛风骨，於众生前不说‘呻吟语’。我们念佛人学菩萨行，此身此生专一念佛，为生死故、於世间树佛智、立大丈夫相，绝不说变相病态的‘呻吟语’

十八者无童稚语

‘童稚’者，童表幼小，稚表不成熟。诸如：哎呀，你是大人嘛，莫见我此小人过啊!如是语看起来很谦逊，实质上就属‘童稚语’一类。再来，又如：嗨，算啦，我们这些人是永远都长不大的人!这一类语言咋看起来也很谦虚，其根子里也属‘童稚语’类。朋友们，佛子菩萨在世修行志比天高、气贯长虹，随佛行道，发勇猛心出离生死，从不说如是一类‘童稚语’，为什么?我们虽为凡夫，佛说：‘一切众生皆有佛性’，是心作佛、是心是佛，我们虽是凡夫，我们的心与佛同，所以，我们终会成佛!是故，我们念佛人学菩萨行，於众生前绝不说‘童稚语’。