净土法门法师：释迦牟尼佛是怎样成佛的，成佛后干了什么事情？

摘自净土法门法师《2014大经科注》第240集2015年8月24日

佛大慈大悲、救苦救难，帮助我们脱离六道轮回，这叫“离究竟苦”。真的离苦了，往生到极乐世界，那得究竟乐，这个乐再不会失掉。用什么方法

?用教学，释迦牟尼佛为我们表演的身行言教。身行是做榜样给我们看。你看看，他十九岁离开家庭，他是王子，他要不出家他做国王，十九岁出家，舍弃王位，舍弃了荣华富贵的生活。为什么要舍弃?要为众生，真正做出救护的工作，帮助众生离究竟苦得究竟乐。如果不做榜样，我们不相信，他得要做出来给我们看，我们看到，这是真的，不是假的，就相信了。出家，离开烦恼障。

佛给我们讲，我们不能明心见性、不能了解事实真相，两大障碍，第一个是烦恼，第二个是所知。所知的都不是智慧，是知识，而且里面很多是错误的，不是正确的。出家是放下烦恼障，他给我们做出的榜样是知识分子，在这个社会上，知识分子占大多数，影响最大，所以他表演是一个知识分子。出家之后参学，印度在那个时代是宗教之国，是哲学之国，所有的宗教宗派他学过，哲学的学派他也学过，学了十二年，到三十岁，真正发奋努力求学。这十二年下来全明白了，宗教不能解决问题，解决什么问题?脱离六道轮回的问题，离究竟苦，得究竟乐，宗教做不到，哲学、科学也做不到，放弃了，三十岁放弃了。放弃了，这就表演放下所知障。

放下之后怎么办?到大树底下入定，这个树叫毕钵罗树，佛在这个树下入定，夜睹明星，大彻大悟，就是明心见性、见性成佛，问题解决了，就开始教学。回到鹿野苑还有五个同伴，他出家的时候，父母不放心，派了五个人照顾他，这五个人就是最初得度的五比丘，憍陈如尊者带头。到鹿野苑把这五个人找到，把他自己开悟的境界，讲给他们听。他们听懂了、听明白了，憍陈如证阿罗汉果，其他的几个证初果、二果，地球上佛教僧团出现了。

世尊展开教学，没有休息，教了四十九年，七十九岁过世的。讲经教学四十九年，他也是办班教学，我们现在叫“办班”，有初级班、中级班、高级班。

首先讲“阿含”，十二年，初级班的，小学。这十二年是基础，教的是伦理、道德、因果，圣贤教育;

十二年之后提升，中级班，教“方等”，“方等”教了八年。“方”是方便。“等”是平等，讲这些大道理。

八年之后，跟前面连起来二十年，二十年都叫做“扎根教育”。

真正教我们东西，是第三个，高级班。这个班二十二年，世尊讲学四十九年，差不多是一半的时间，这就知道这个阶级，是佛主要教化众生的，帮助众生真正解决问题，二十二年般若。

最后八年是讲怎么成佛，怎么成佛是讲怎样修到究竟圆满，跟他一样，这个要八年，所以加起来四十九年。

这个八年讲法华，以法华为主，法华讲什么?成佛之道，般若是菩萨道。阿含是阿罗汉道，毕业了叫阿罗汉，方等进入菩萨道，般若圆满了，进入法华成佛之道，所以它是有次第的，慢慢帮助我们提升。一切众生本来是佛，一切众生皆有如来智慧德相，帮助我们真正离究竟苦，得究竟乐，他是搞教育的，不是搞宗教的，这点要认识清楚，要搞明白。

世尊世界上最伟大的教育家，我是从这个门进来的。我二十六岁，跟方东美教授学哲学，方老师在哲学概论，最后一个单元讲“佛经哲学”，告诉我：释迦牟尼，是世界上最伟大的哲学家;大乘经典，是全世界哲学的最高峰;学佛是人生最高的享受。我是这样进门的。原来误会，以为佛教是迷信，以为它是多神教，没有意愿接近它，不想接近它，所以从来也不上庙。看到那，那是迷信，没有想到我们搞错了。