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净土法门法师:真心是佛,我们现在不是佛是因用妄心,没用真心

发布时间:2024-06-13 01:20:20作者:金刚经福音网
净土法门法师:真心是佛,我们现在不是佛是因用妄心,没用真心


摘自净空法师《2014净土大经科注》第15集2014年3月26日讲于香港

【解】幽溪大师《圆中钞》曰:“夫琼林玉沼,寿量光明,固一切诸法之相也。然则直显于心源,全彰于自性,顾何相之可得哉!此正无相不相、相而无相之正体(即指实相)。”

《阿弥陀经》有三大注解:第一个莲池大师的《疏钞》;第二个是蕅益大师的要解》;第三个是幽溪大师的《圆中钞》。《弥陀经》的三种注解。

极乐世界所有的现象非常奇妙,跟我们这里完全不一样,我们这是心现识变;它那里心现,没有识变,全是真实。无相不相,无相无不相,相而无相;性相一如,性相不二,这个境界多美好!

【解】盖吾人心性,量同法界,

这桩事情一定要知道,是真的、不是假的

【解】灵明洞彻,湛寂常恒。

这是形容自性灵明洞彻。换句话说是无所不知、无所不能,像外国宗教徒对于上帝的赞美“全知全能”。在佛法里头“全知全能”是真的、不是假的,是谁?是自性。每个人的自性是平等的,所以大乘教说“一切众生本来是佛”。我们要能承认,不能推辞:佛太高了,我怎么配得上,不敢当!佛讲的是真话,没有妄语,千真万确的事实。从哪里讲?从你的本性(就是自性)。

自性是佛;相虽然不是佛,性是佛性。所以佛在《观经》里面告诉我们“是心是佛,是心作佛”,这八个字是净土宗建立这个宗派、法门理论的根据。根据什么道理?就这八个字。

我们的真心是佛。真的是佛,现在为什么不是佛?现在我们没有用真心,我们用妄心。虽用妄心,真心没有失掉,只是迷了;回过头来用真心,不用妄心了,成佛就很快了。那想想我们愿不愿意用真心?用真心,没有虚妄。

现在这个社会,别人都用妄心对我,我用真心对他,我岂不是吃大亏了吗?怕吃亏,不敢用真心;怕吃亏,不敢成佛,这就是我们当前的状况。如果真搞明白了、搞清楚了,我不怕吃亏、我不怕上当,他就成佛了。

你们看看来佛寺老和尚的光盘,老和尚待人接物用真心,从来没有用过妄心。人家骗他、打他、骂他、侮辱他、陷害他,他完全承当,修忍辱波罗蜜,忍人所不能忍,让人所不能让,一百一十二岁,做佛去了,走得多自在!

他的同参老朋友说的是真话、不是妄语:“你走的时候我给你助念。”他怎么样?我不要人助念,助念未必可靠。他自在、潇洒,自自然然的走了,说走就走。他的母亲表演的叫痛快淋漓,那种往生的人以前没听过,真潇洒!往生之前,虽然年岁大,她不衰老、她很活泼,八十六岁亲自包饺子,把家人统统找来吃团圆饭。吃完饭之后,她坐在一张椅子上,双腿一盘,跟大家说“我走了”,真走了。多痛快!多自在!多潇洒!几个人能做到?!

海贤老和尚不愿意麻烦别人,半夜走的,大家都睡觉了。第二天早晨起来,老和尚走了,不需要人助念。老和尚虽然没有说话,他有暗示。走,晚上走的;白天干活,从早干到晚,旁边人劝他“时间太长了,休息休息吧!他怎么说的?我快干完了,干完了我就不干了。别人没听懂,这话中有话:我现在这个干完了就走了,明天我就不干了。话中有话!听的人没在意,当作平常话听。第二天看老和尚夜晚走了,才想到昨天讲的这话,话中有话:告诉大家他表法的使命圆满了,最后放下锄头。在佛堂面前拜佛、念佛。他拜佛、念佛从来不敲引磬;这一天手上拿着引磬,敲着引磬念佛、拜佛,也没有人注意到。大家睡觉了,他还在拜佛,不知道什么时候引磬不响了,人走了。

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