南隐是日本明治时代着名的禅师,有一次,有一个人向南隐禅师请教什么是禅,却喋喋不休地自个儿说个没完。 南隐禅师将茶水倒到杯子里。杯子里的水满了,禅师还是继续倒。 来访的人叫了起来:师父,杯子已经满了! 大师微微一笑说:哦?你也知道杯子满了啊?如果你不把杯子里面的水倒掉,我怎么可能往里面再注入水呢? 来人听了,当下豁然大悟。 我们的思想,就如这一只杯子。如果里面已经装满了水,智慧之水就不能再注到它的里面了。这个杯子中已经装满了的水,就是我们根深蒂固的思维定势。而要感悟禅的智慧,必须从这种思维定势中走出来,清空归零,打开自己,这样才能得到最大的收获。 所以,从现在起,就让我们倒空杯子里的水,一起来体会禅的无上智慧吧! 目前,在国内和国际上,禅学很热,很多人都在学禅,都成了禅的狂热的粉丝。那么,到底什么是禅?这是很多朋友都非常关心的问题。 禅,是印度梵语禅那的音译,意译就是静虑、思维修、摄念,也就是冥想的意思,是指通过禅坐训练,将意念集中在一处,思考人生真理,从而使大脑里的杂质沉淀下来,使思维如水一样清澈、透明。 用现代话简要地说,禅是一种境界,一种方法,一个家园。 首先,禅是一种境界。禅是一种觉悟的境界。禅的境界远离分别,去除了一切二元对立。在禅学看来,世上万事万物,形相上虽然有差别,本性上却是平等的。 其次,禅是一种方法。禅是开发智慧的方法。禅运用不二法门,让我们摆脱分别的枷锁,充分显现出一切众生原本具有的如来智慧德相。 其三,禅是一个家园。他乡虽然好,不如早还家。禅的开悟,就是游子归乡。禅给了漂泊无依的现代人一个温馨的精神归宿,禅使我们回到了主客未分之前的精神本源。禅师们使用各种语言、机锋,都是为了使我们结束流浪,回到精神的故乡。 中国禅宗六祖慧能大师说:外离相曰禅,内不乱曰定。(《坛经》)——外面的世界五光十色,我们能超越形相,不为所动,这就是禅;超越外部的形相时,我们的心灵就保持了自由,这就是定
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