《华严经》太长，菩萨知道读起来困难，给我们指了一条“捷径”

垂拱三年(公元687年)四月，法藏大师在大慈恩寺讲华严经，后来法藏大师去崇福寺拜见二位律师，尘律师对法藏大师说：“今年夏天贤安坊中郭神亮施主，身死七日后苏醒，入寺礼拜。对我说：‘我最近忽然暴毙，刚还阳复生

。当时有三位使者，追拿我到阎王所，问了我的福罪后，判为受罪。

令使者引我到地狱，将要入时，忽然见一僧说：‘我想救你出地狱之苦，教你一偈颂。’

僧人诵偈道：若人欲了知，三世一切佛，应观法界性，一切唯心造!

神亮于是诚心念了几遍这一偈颂，神亮及本该同受罪者数千万人，当时都得离苦，脱离地狱。这都是神亮施主自己所说，当知此偈能破地狱，的确不可思议。”

救郭神亮出地狱的四句话，是《华严经》中的经文，可见此经之不可思议。

其实，作为富贵的《华严》，其中所包含的“能量”绝不止于此，《华严经》所描述的是重重无尽的“华藏世界海”，但《华严经》篇幅太大，完整的将《华严经》读下来，大概需要7天左右，这对于一般人来说是一个不小的挑战。

但佛菩萨慈悲，了知众生无法经常读《华严经》，所以嘱咐我们要多多修持《华严经》中的《普贤行愿品》，因为它是一部非常了义又了不起的经典中的经典。

我们都知道，如果能够以无数无量的金银、琉璃、珊瑚、玛瑙等珍宝在一切佛刹微尘数劫中供养十方三世一切如来，以一切的美妙资具在一切佛杀微尘数劫中布施一切人天众生，这样做的功德是很大的。

但是，说的简单，做起了几乎不能实现。于是，慈悲的佛菩萨告诉了我们一种简单易行，且比之前所做功德还大的方法。

《普贤行愿品》中说，若人于此胜愿王，一经于耳能生信，求胜菩萨心渴仰，获胜功德过于彼。

不管是供养三世如来还是布施人天众生，这些功德都比不上能够对普贤愿王生起信心，产生对菩提心的渴求。

所以，想求种种功德，念诵《普贤行愿品》就足够了。

本焕长老血书《普贤行愿品》

作为佛弟子，往生极乐世界是一个很重要的目标，在《普贤行愿品》中，佛陀开示了办法。

读《普贤行愿品》的人，首先能远离恶友、远离恶知识。学佛的人需要格外警惕这类人，要远离，因为他们能够令一个人对佛法产生邪念，退失信心，善根被摧毁。阿底峡尊者也曾说过，即便是一地的菩萨都可能会受恶友的影响，就跟别说凡夫了，所以，想要有所成就，首先就是远离恶知识。

想要到极乐世界，没有人身怎么来学佛呢?所以，佛陀又开示说，读《普贤行愿品》能令一个人远离一切恶道。我们大多数人，由于过去不懂得佛法，一定会或多或少的做下过错事，有些还会令我们得入三恶道的果报，因此，要抓紧念诵《普贤行愿品》，以后就不会再有落入恶道的风险了。

最后，如果能够好好受持《普贤行愿品》临终时就能见到无量光如来，遣除所有的罪业并得以往生西方极乐。所以说，想获得究竟解脱的人，一定要读《普贤行愿品》。

《普贤行愿品》的能量太大了，真的说不完，不论汉地还是藏地，都对《普贤行愿品》相当重视，有修行人一生念了一百万遍《普贤行愿品》，这数量一般人肯定是难以达到了，但如果能够坚持每天念诵一遍《普贤行愿品》，所获功德都是不可思议的。

最后，引用一位大德的话作为结束语：只要我们不断地修持《普贤行愿品》，自己的生命就会越来越美好，不久的将来一定会成就普贤菩萨的妙行。播下什么种子，就会收获什么果实，这就是自然规律。因此，大家要相信普贤菩萨的金刚语，相信前辈大德的教言，努力修持《普贤行愿品》。