无论师兄们在修持什么经典的时候,都要先去了解一下它代表的是什么,这样才能够使大家更好的去修行经典,而修持众生浊也是不例外的,下面就针对这个问题来为师兄们介绍下吧。
五浊恶世即是婆娑世界,释迦牟尼佛示现、教化的国土,也就是我们所居住的世界。“婆娑”翻译为“堪忍”,意思是说这个世界虽然众苦煎迫,但是人生活在其中,还有能力忍受,因此称为堪忍。
有一次,舍利弗不解的问佛陀:“为什么诸佛国土都清净无比,唯独佛陀您所教化的国土却是如此的污浊肮脏呢?”
释迦牟尼佛即以脚趾一按,霎时日月四洲、金河茂树、繁花秀草,齐现眼前。他说:“这才是我的世界,你所看到浊秽不堪的国度,那是众生业力所现。”
佛陀是为了救度此界众生才示现婆娑世界的。
根据《阿弥陀经》云,婆娑世界是个五浊恶世,曰:
人寿本来是八万四千岁,随著人心越来越凶恶,道德越来越浅薄,因此每一百年就减少一岁,直减到三十岁时有饥馑之灾,减到二十岁时有疾疫之灾,减到十岁时有刀兵之灾,而世界众生无不受害,是为劫浊。
正法、像法灭尽后,末法时代的众生,知见不正,邪见增盛,不知修行善道,是为见浊。
众生追逐五欲六尘,引生贪、嗔、痴、慢、疑等烦恼而恼乱身心,是为烦恼浊。
众生因为知见不正,烦恼覆心,因此不知孝顺父母,不懂修善去恶,不畏恶业果报,以致福报渐衰,苦报渐增,是为众生浊。
众生因恶业增加,故而寿命渐减,从往古八万四千岁,到满百者稀,是为命浊。
五浊之中,以劫浊为总,其余为别。四浊中又以见浊、烦恼浊二者为浊之自体,而成众生浊与命浊二者。婆娑世界因为有此五浊,故称恶世。
相信师兄们通过上面的介绍对修持众生浊是什么有了一定的了解,所以说在修持众生浊之前要先去了解下怎么消除,这样才能够让我们的去修持,并且还能够使师兄们带来很多的好处。
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