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第十卷 南本大般涅槃经
第十卷 南本大般涅槃经一切大众所问品第十七尔时，世尊从其面门放种种色，青黄赤白红紫光明，照纯陀身。纯陀遇已，与诸眷属持诸肴膳疾往佛所，欲奉如来及比丘僧最后供养，种种器物... 
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第九卷 南本大般涅槃经
第九卷 南本大般涅槃经月喻品第十五佛告迦葉：“譬如有人见月不现，皆言月没而作没想，而此月性实无没也；转现他方，彼处众生复谓月出，而此月性实无出也。何以故？以须弥山障故不... 
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第八卷 南本大般涅槃经
第八卷 南本大般涅槃经如来性品第十二迦葉白佛言：“世尊，二十五有，有我不耶？”佛言：“善男子，我者即是如来藏义。一切众生悉有佛性，即是我义。如是我义，从本已来，常为无量... 
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第七卷 南本大般涅槃经
第七卷 南本大般涅槃经邪正品第九尔时，迦葉白佛言：“世尊，如上所说四种人等应当依止耶？”佛言：“如是，如是，善男子，如我所说，应当依止。何以故？有四魔故。何等为四？如魔... 
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第六卷 南本大般涅槃经
第六卷 南本大般涅槃经四依品第八“善男子，如我先说：‘正法灭已毁正戒时，增长破戒非法盛时，一切圣人隐不现时，受畜奴婢不净物时，是四人中，当有一人出现于世，剃除须发出家修... 
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第五卷 南本大般涅槃经
第五卷 南本大般涅槃经四相品第七之下尔时，迦葉菩萨白佛言：“世尊，如佛所说，诸佛世尊有秘密藏，是义不然。何以故？诸佛世尊唯有密语，无有密藏。譬如幻主机关木人，人虽睹见屈... 
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第四卷 南本大般涅槃经
第四卷 南本大般涅槃经四相品第七之上“于阎浮提而复示现为王太子，众生皆见我为太子，于五欲中欢娱受乐，然我已于无量劫中舍离如是五欲之乐，为欲随顺世间法故，示如是相。“相师... 
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第二卷 南本大般涅槃经
第二卷 南本大般涅槃经纯陀品第二尔时，会中有优婆塞，是拘尸那城工巧之子，名曰纯陀，与其同类十五人俱，为令世间得善果故，舍身威仪，从座而起，偏袒右肩，右膝著地，合掌向佛，... 
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《大般涅槃经》在北朝隋唐时期
《大般涅槃经》在北朝隋唐时期的传播与影响 一、僧妙、昙延一系的涅槃师 僧妙[①]，河东蒲坂人。持戒精严，修习苦行，通览诸典籍，性格谦虚。后来，住蒲乡常念寺（即后来... 
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《大般涅盘经》略释（上）
《大般涅盘经》略释（上）序 言 以前发表的净慧法师所讲《大般涅盘经》略释，是根据录音整理。经净慧法师认证，重新核对校勘，不影响略释内容原义。如果前后有文字不符时，以此... 