通常靜坐是為了
訓練自己精神集中,洗滌習氣,
每天若以一點點的時間來訓練,
慢慢地累積,就能養成很好的思考習慣,
調伏向外奔馳的「心念」。
佛陀最關心眾生的心念,
所以應機施教、化導眾生;
在佛經裡面,
佛陀常常提起眾生前世今生的事例,
作為教導我們的教材。
有一次,佛陀從杜提長者的門口經過,探頭一看,這位長者不在家,但見長者家富麗堂皇,所用的東西都是很舒服的,還在大廳旁放著一張可以半靠半躺的椅子。
長者家中養了一條狗,他非常寵愛這條狗。平時,大廳的躺椅一般人不可以坐,但是,這隻狗三餐都會爬上這張椅子吃飯,他們甚至用很漂亮的碗裝著很好的食物餵牠。
佛陀經過時,剛好狗在吃飯,這隻狗看到佛陀探頭進來,就從椅子上跳下來,很兇狠地一直吠,使得佛陀沒有辦法靠近。佛陀對著狗說:「你就是這分貪瞋癡念不去除,過去生這樣,現在生也是這樣,還是這個習氣不斷啊!」然後就轉頭離去。
狗聽了佛陀說的這些話,就悶悶不樂地趴在地上。沒多久,杜提長者回來了,這隻狗也不像平日般歡喜地前後纏著,仍然趴在地上不動!連主人叫牠,牠也不理,甚至從表情來看,也是很不高興的樣子。
於是主人就問佣人,是誰得罪了牠?為什麼牠會不高興?佣人就向主人報告說,剛才佛陀來過,這隻狗從椅子上跳下來大聲吠叫,佛陀講了幾句話,牠就靜了下來,連飯都沒有再吃。
這位長者愛狗心切,馬上去找佛陀,問說:「您是那麼慈悲,但為什麼從我家經過,卻罵我的狗,讓牠悶悶不樂呢?」
佛陀回答:「你那麼關心這隻狗,是因為這隻狗過去生是你父親,所以你關心牠,牠喜歡你,這是很正常的事。」
杜提長者聽佛陀這麼說,難免心中生疑,於是問道:「用什麼方法來證明牠是我的父親呢?」
佛陀說:「他有守財執著的習氣。在你小時候,他怕財產失落,所以埋藏一些金子和財物;因為他執著的念頭很重,死了以後,還不放心這些金銀財寶,所以又再回來投胎到你養的母狗胎內。一出生牠就特別愛你,平時也沒有離開牠前生所坐的地方。你若不相信,可回去問牠,過去所藏的財物在哪裡
?」這位長者聽了之後,就回去了。回到家後,他真的摸摸這隻狗,蹲下來向牠說:「你若真的是我父親,就帶我去你埋藏財物的地方。」
結果,這隻狗在大椅子底下不停地嗅,並且用爪子一直扒。長者看到這隻狗的舉動,半信半疑,於是叫工人移開椅子下的地磚,然後慢慢地挖啊挖的,果真掘了一尺多深就發現許多裝金銀財物的甕,還有珠寶箱,全部都藏放在這張椅子的地下啊!
這位長者看到這些東西時,不禁淚流滿面地說:「可怕!心念執著實在可怕!我的父親為了守這些財物,竟然在往生以後,還回來投胎生為一隻守財狗啊!真是可憐、可悲、又可怕!」
※ ※ ※
所以說,人若不好好地控制心念,一旦執著心深植了,則習氣不只在今生,還要帶到來生去啊!
執著、愛染就像一條繩索;貪念,就像一條鎖鏈。將來即使捨了這個身體,來生還是會被這條鍊子鎖在這分最煩惱的業障裡。所以,學佛要自我訓練,洗除染著的習氣,鍛鍊出自我超越的定心。
就像靜坐時,剛開始難免腳會痛,心會亂,但是幾分鐘累積下來,就是一片清涼、一片輕安。
心亂──是時間累積下來的習氣,心定──是自我訓練培養的心念。
習氣是時間累積所養成的,不只在今生此世,甚至還會帶到來生來世。
學佛、念佛是為了學佛陀的自在解脫,學佛陀的愛心、捨念……,把不好的習氣洗掉,把好的觀念、行為建立起來。
總之,要學佛陀,就要一分一秒慢慢地自我鍛鍊:鍛鍊一片清淨無染的心念,更進一步學得佛陀的智慧解脫。
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