真修行和普通的宗教信仰是有区别的。普通宗教信仰都有一个模式，第一，他可以保佑你，达到世俗的欲望，发财，保平安。所以民间人，拜观音也有，拜关公也好，拜妈祖，拜土地。这类都是属于宗教信仰类的。第二，宗教信仰还会告诉你，死后去哪里?基督教说，死后来到天国。佛教的死后去极乐，是一样性质吗?有些类似，又有些不同。因为虚云老和尚考证过，当年耶稣有到印度，学习过佛法，估计也听说西方极乐，回来就创造了他的天堂。不过呢，极乐比天堂庄严。但西方人慧根福德都不足，接受不了极乐的七宝行树，七宝罗网。所以耶稣就按照西方人的喜欢，创造西方的天堂。所以他西方天堂的上帝，没有极乐世界的阿弥陀佛庄严，西方天堂也没有极乐世界那么美妙。

这属于宗教信仰成分，但你要修行，是不一样的。尤其是学佛，和修道家，道家也是修行，又是不一样。不一样在哪里?你去看教主的样子就知道，你看佛陀，万德庄严，三十二相八十种好。但道教，三清也好，玉帝也好，总没有佛的庄严。其他宗教更不用说。

你要知道，不是真的有一个人长得跟佛陀一样庄严。佛陀的庄严，是众生心的投射。你富贵的心的投射。这就讲到一个问题，佛的法身，报身，化身。悉达多太子是化身佛，报身佛是万德庄严的，但你看不到，你只能去想象他的庄严。佛的庄严，告诉我们，要开发富贵庄严的心，这才是佛教的目的。

学佛的人，人生应该要很灿烂，光明。因为你看佛，经常动不动就放光，不然就出种种美妙音声。像地藏经开头，佛一出场时，就放种种光，出种种美妙音声，而且天龙八部都来了。你不觉得很灿烂的。不知道大家第一次念地藏经是什么感觉?我感觉是，哦，原来生命是如此的多层次，不是单一的。

所以学佛只有一个目的，把你生命的富贵庄严开发起来。你知道，你心地的宝藏犹如虚空一样大。佛讲地藏经最后虚空藏菩萨出来讲地藏菩萨功德，二十八种利益。这就是你心地宝藏开发出来后，你就得到二十八种利益。

你去看修行人，对物质不执著，他不会特别的挑食，挑衣服，乃至选择要多好的地方来住。他能破除对物质的享受。因为他心中有一天堂。以前有个冬瓜和尚，估计长得胖胖犹如弥勒的。他每天不做事，就走街坊，但心中念佛。他作了一个偈颂：终日走街坊，心中念佛忙，他人都不识，自有一天堂。

你也念佛，那你心中有没有天堂，有没有极乐。这个很关键啊。有些人念佛，想着说，哦死后去哪里，念佛当门票。那不过是宗教说法而已。你知道，要把天堂给装在你的心中。真正念佛人，是要像法华经讲的，“心生大欢喜，自知当做佛。”否则，念佛也是种善根而已啦。

佛教中，有富贵的华严，普贤菩萨是佛的长子，也可以说是富贵的代表。心的庄严和富贵，这个很重要。你要是没有开发出来，你会很执着外在的财富，又很害怕失去。心中没有主，都被外在的转。临终时，更是放不下，结果执着钱财的，会死后变成蛇，有福报的，变成一条小龙，来守住他的财。这就是心被迷住了。

心的富贵庄严，要如何开发，你可以多念经，在为人处世中去做，慢慢的，你的心真的庄严起来，你的财富也会跟着来，而且人缘也会变好。没有成佛，先结人缘。你怎么结，心要庄严富贵起来，多念普门品啊，每个人都看成贵人，好人，你就结到人缘了。心富贵了，就会去赞叹别人的布施，去感恩，自己也会去布施，宁愿自己少吃少穿，也要感恩三宝，去供养他。这时你的心就容易富贵了

不要想着，我很穷，我要靠三宝保佑我发财，发财后我再来布施。这个心态很不对。这就是贫穷心态，你要怎么感召发财。偶尔发财了，也是过去的福报现前而已。三宝不需要你的钱财，希望每个人都能开发心的富贵庄严。