「因果」一定是公平、公正的，只是许多人没见到「真实面」罢了，以下说明因果报应常见的疑惑：「好人行善为何不见好报、坏人做恶为何不见恶报?」(以下摘录自 梵音堂)

【一】好人行善为何不见好报：

(1)时机未到：善报各条件未能配合，时机尚未成熟，因此继续接受先前所造的恶业。(条件未能配合是指：缺乏真诚的「慈悲心、欢喜心、卑下心」以及不能努力行善或是善行不够...等等)

(2)前恶太大：先前做的坏事太多业力太大，虽然条件配合得好，善行可以转恶报，但善不敌恶，依然得继续接受恶报。

(3)恶报转轻：条件配合得好，善行已足够，使原先的大恶报转变成小恶报。表面上看起来像是接受恶报折磨，其实已减轻太多了。

(4)雨过天晴：条件配合得好，且原先的恶将受报完毕。行善的结果到人生的某一时期，累积够了，因缘成熟，恶报结束，逆境转顺，雨过天晴，行善结果，于焉大显，庆快生平。

(5)特殊状况：行善以及修行人，前世造了大恶业，本应受大苦报。本世精进修行，故重报转轻报，而且提早本世受报。表面上是做好事没好报，但却是相反，只不过是提早受报而了债。

由上可知，努力行善的人在今生得好报的「明显情况」只有上述的第四种。其馀四种「表面上」都是好心没好报，其实不然也。

好比附近搬来一位新邻居，您对他的过去一无所知。只见他努力工作，收入可观，也没有任何不良的嗜好及浪费。但大半辈子下来，却没有存到什麽钱，遇到急难，还得要到处借贷，令人莫名其妙。但当您得知他搬到这裡之前，积欠了一比很大的「债务」后，必须随赚随还，抵销欠债，不能延误，这一切就真相大白了。

【二】坏人做恶为何不见恶报：

(1)善恶不能相互抵销：若善恶不能相互抵销，他当然可以继续的享受福报，直到福报享尽了再受恶报。享报时间端看福报的程度多寡，有可能十年、百年、来世...等。

(2)先前做的善事很大：若善恶可以互相抵销，但因累世所造的的善因太大，应享的福报非常多，目前虽作恶，但只折抵了一小部分的福报，还是有大福报可以享。

(3)善报转轻：不断作恶使得大福报变成较轻的小福报，表面上看起来是在享福，其实福报被折了大半，但却也没见到什麽恶报。

(4)大难临头：当福报即将享毕，恶报也累积够多了，因缘成熟。福报结束，开始嚐恶果，过着凄凉的生活，甚至是恶疾、横祸，后悔莫及。

由上可知，造恶的人在今生得恶报的「明显情况」只有上述的第四种，其馀「表面上」是做坏事却都步步高昇，钱财滚滚、得意非

好比附近搬来一位新邻居，您对他的过去一无所知。只见他没什麽正当的、不正当的、可赚钱的行业，但却过着豪华奢侈的生活，钱都花不完，令人莫名其妙。但当您得知他搬到这裡之前，银行内存了一比巨额的存款后，这一切就真相大白了。

上天是相当公正的，再举个例子：假设您是位大富翁，若您今天犯了一个不大不小的罪过，被带到法官面前，审判的结果是您有罪，当然您得付出一定的责任及赔偿。但法官绝对不会判处「没收您的巨额财产」，因为这样的判决有失公正，荒唐可笑!同理，因果也如此，绝对不会因为一部分恶报而将大福报一笔勾销，剥夺应有的权利，有失公平。

因此我们必须得要了解『善有善报，恶有恶报，不是不报，时候未到。』将「因果」烙印在心中：力行善因种善果，断除恶因绝恶果;不羡慕别人的大福报，同情帮助受恶报的人;莫因恶小而为之，莫因善小而不为。放下无谓的贪心、忌妒、瞋恨、愚昧、欲望...等，时时的「检视」自己，别被这些负面的情绪干扰，让生活可以平静，知足常乐，安愚守分。若能如此，则大福报不远矣!