学习《八步骤三种禅修上》，导师讲了两个方面，一个是“真诚、认真、老实”，另一个是“认识八步骤”。

十八字方针中，“真诚、认真、老实”属于态度模式，也是落实方法、达到修学效果的前提。从读书会到入学，这六个字听其他师兄讲了无数次，自己也说了不计其数，但是，真正理解了吗？真正体会到导师设立这六字修学态度的用意了吗？特别是这次小组交流，跟另一组的同学们一起学习，看到其他师兄的学习态度后，我更是感到羞愧，我一点也不真诚、认真，更加不老实。

不真诚，我就不知道学佛是为了调心治病，每天为了学习而学习，为了打卡而打卡，甚至为了表现自己的精进，把早上的学习按分钟计算，再加上晚上的学习，来凑够时间。学习成了一种任务，甚至有一段时间，学习还成了受苦。

不认真，我在学习法义时，就是蜻蜓点水、浅尝辄止，根本不理解书本和音像内容，更不清楚每个段落和章节的主要含义。上次做班级主持，那周的学习很认真，看视频和法义都在三遍以上，不仅做了笔记、思维导图，还用心地联系现实问题进行思考，所以那周的学习效果感觉良好。随后的两周，一下子就懈怠了，书本随便看看，视频也是囫囵吞枣，学习效果可想而知

不老实，就会四处攀缘，我自己也是典型例子。修学之前，我学佛的主要方式就是看书。很多大德的书，我家估计得有几十本，前前后后也看了好多，每位师父都很慈悲、很智慧，讲的内容也让我感触颇多。修学之后，我还是在以前的学习习惯中，隔几天看本其他的书，心不能安住在三级修学，今天觉得这个师父讲的好，明天觉得那本书有道理。真的像到处找医生的病人一样，三天吃这个药，两天用那个配方，觉得这样多管齐下，效果更好。岂不知治病是需要辨证施治，要按照一套完整的治疗方案去执行才能治好。

记得上周小组交流时慧畅师兄说了一句话，给我的震动特别大。她说每次自修前都要问问自己：　“我为什么要学？为谁而学？我要怎样学？”是啊，我为什么要学？我学佛的初心是什么？我学佛就是因为看到自己是贪嗔痴的重病患者，看到自己病情的严重性，不仅让自己的生活痛苦不堪，也影响到了身边的人，我要觉醒，我想解脱。为谁而学？每天的学习是为辅导员而学吗？是为自己的优越感和重要感而学吗？是啊，到底是为谁而学？“不忘初心、牢记使命”，为了我自己而学，为了我的家人和朋友而学，为了成为像导师那样悲智双运的人而学。我要怎样学？我要端正我的态度，我要老老实实按照八步骤去学。

本课讲的第二个方面是“认识八步骤”，这点我也感触很深。之前的学习态度导致我对八步骤根本就不理解。慧畅师兄说这课是要我们用八步骤来学习八步骤。我简单谈一谈自己的认识。比如导师讲到生命的本质是苦，刚开始我一点都不认同，如果生命的本质是苦，我们活着的意义是什么？学完书本和视频后，带着这个问题去现实生活中观察，反复地观察。

我想到一位曾经做一次头发就花6000元钱的朋友，疫情期间家里的生意赔得一塌糊涂，现在靠做微商来维持生计，女儿想吃顿麦当劳都没钱。孩子的爷爷前一段时间还好好的，没有征兆就被医生告知需要放五个支架。我的爸爸妈妈打打闹闹一辈子，有一天妈妈哭着说这次一定要跟爸爸离婚。沉默寡言的长霞师兄突然就静静地往生了，看到她的母亲白发人送黑发人，站在凌乱的风中，在师兄们的三皈依声中，肩膀一抽一抽的，无声地哭泣。我自己也在贪嗔痴的强大串习轮回中，导演着一场一场苦难。

我渐渐明白了，生命的本质就是苦。有了“生命的本质是苦”的正见，我才会重新审视人生，指导人生，学习才真正有了方向，目标也更清晰。我要通过佛法智慧摆脱贪嗔痴的不良串习，建立正向的心理，还要不断地“摆脱错误、重复正确”，才会有心态的改变。强大的串习无时无刻都在决定着我的行为、心态、生命品质，我要多观察思维不良心态的过患和正向心态的利益，直至完成生命品质的改变。