出家真的有那么简单么？

出家的条件和仪轨

最近有一些生活失意的人群，频繁的选择佛门出家作为逃避的方式。 2013年5月28日哈尔滨日报报道：丹丹是牡丹江市的高三学生，平日的学习成绩忽上忽下，其父母为了让女儿考上名牌大学，为她报了多家补课班，让原本业余时间就很紧张的丹丹感觉更加压抑。23日晚，丹丹留下了一张 到五台山当尼姑 的字条后悄悄离家出走。 乘警找到丹丹时，发现她神情沮丧，拒绝与乘警交谈，更不愿回家。乘警耐心开导和劝说，最终丹丹放弃了离家的念头，决定回家。 出家真的有那么简单么？出家的条件、程序和仪式是怎样的？ 一个人要加入僧团，成为正式的出家修行者，不仅要符合一定的条件，而且还要履行一整套严格的程序和仪式。出家条件主要有 十三难事 和 十六轻遮 。 出家的条件 佛教对于出家是有着严格规定的。一个人要出家，除了信奉佛教、真心愿意皈依佛门之外，一般来说还要符合以下条件： 一、必须是一个自由人。为人子女的，要得到父母的同意；身有官职的要辞去官职；已结婚的，要解除婚姻关系等。总之，出家前要摆脱人的所有社会属性。 二、要接受身体检查。一些患有疾病和身体有缺陷的人是不允许出家的。主要有：患有恶疾的人； 黄门 ，就是被阉割的人，这样的人是佛教尤其忌讳的；男性或者女性性征不全的人，这样的人被佛教视为身体不净。 三、没有犯过罪。尤其是犯过重罪的人是被禁止出家的。 四、没有债务纠纷。 出家的程序、仪式 出家和受戒密不可分，出家就要受戒，一个人只有正式受过戒了才能获得真正的僧人资格。一般来说，汉传佛教的僧人一般要受三次戒：第一次是沙弥戒；第二次是比丘戒；第三次是菩萨戒。这三戒合称 三坛传戒 。 第二次受比丘戒是成为一名正式僧人的根本戒律。也就是说，受了比丘戒．就有了正式的僧人资格。 受比丘戒要满足一定的条件：首先，受戒者必须年满20岁，并且曾受过沙弥戒。其次，授戒仪式上必须有足够数量的主持和尚和证明人。 汉传佛教一般要求 十师 ，或者称 三师七证 。三师包括：授戒的主师、教授师和羯磨师（羯磨，指佛事中的表白、告知等事）。三师缺一不可。七证则是七位受过比丘戒的僧人在旁为证。 三师七证 如果数量不够或者其中有一个人犯过戒律，授戒仪式就不能生效。 最后，授比丘戒的仪式还要在特定的地点举行，这就是 戒坛 。 比丘戒受戒仪式的程序大体如下： 首先，寺院鸣钟，将僧众和受戒者集中到戒台殿，然后十师由戒坛南面下层东阶登坛，在坛顶自东向北绕佛像一周，依次就座。其他的僧人都在戒坛的中下两层依次坐下，而受戒者则站在坛下南边东阶上，面向西方。这时候，威仪教授师引导受戒人先向佛像行三遍跪拜礼，再一一礼拜十师及僧众，接着合掌跪在草垫上，念乞戒文： 大德一心念我某某，今请大德为和尚，愿大德为我做和尚

。我依大德故，得受具足戒慈悲故。 接着，教授师下坛，向受戒人说明比丘必备的衣钵等六种物品的名称和样式。并询问： 今此衣钵是汝自己有否？ 受戒者一一回答说： 有 。 此后，教授师单独、隐秘地向受戒人查问 十三难事 和 十六轻遮 。 难事 是指不能受戒的恶事， 轻遮 是指身体具有某种缺陷，并不是做过恶事。对教授师的询问，受戒者要诚实地回答。这些 难事 和 轻遮 中，只要受戒者符合其中一条，就不允许受戒。如果考核全部通过，教授师将向僧众说明，这个受戒者是 遍净之身 。众僧同意后，受戒人进来，再次礼拜佛像、十师和众僧，然后登上坛顶，在羯磨师面前请戒。 羯磨师在坛上当众再次查问受戒者是否犯有 难事 和 轻遮 。问完后，羯磨师开始做 四白羯磨 。这里的 白 是表白的意思，也就是羯磨师要向主戒的大德和其他僧众说明刚才询问的情况，请众僧表示是否同意。请示一共有四次，故称 四白羯磨 。最后一遍羯磨说完，众僧都不说话，就表示全体通过了。这时，羯磨师就宣布，此人可受具足戒。受戒完毕，十师和众僧依次下坛，比丘戒仪式结束。（清心 整理编辑）