净土法门法师：佛菩萨为什么不以神通做佛事？

冬至法会昨天圆满，有不少同修都有感应。灵界的众生，幽冥界的众生，真有，不是假的。我们要以慈悲心、爱心，跟他们融成一体，我们修行，带领他们一起共修，帮助他们往生极乐世界。这一类众生也感恩，也报恩!这个地区有灾难，他们就护持，大灾难就化成小灾难，小灾难就没有灾难了。如果我们忽视他们，疏远他们，或者是毁谤他们，那麻烦可就大了，他是凡夫，他不是圣人，他就来报怨，小灾难他会把它变成大灾难，他们有这种能力。就跟人类一样的，他不论是一个好人、坏人，我们对他好，我们尊重他，他也会感恩，我们有问题的时候他也会帮助。一切众生在六道里都有善恶两方面，善跟性德相应，恶跟性德不相应。中国古人讲「人之初，性本善」，这天地鬼神，这些小动物，本性都是善的，只是习性不善而已，我们要看本性。本性什么?本性都是佛，《华严经》上讲的多好，「一切众生本来是佛」，我们常常想到这一句，对一切众生那种真诚恭敬心就生起来，我们跟他就能沟通，就有感应了。我们真心帮助他，他也真心帮助我们。如果我们自以为聪明，那是迷信，佛讲的是迷信，鬼神，根本没有这些东西，你的亏就吃大了，到自己死了之后后悔莫及，死了以后跟他在一道，就全都明了了。圣贤人的东西，所以称圣贤，他不糊涂、不迷信。我们今天信科学，科学有证据。古时候没有科学仪器，但是他们有定功，定功也有证据。一个人入定，他看到这些境界;十个人入定，那九个人同样也看到这个境界，那就是证据，不是一个人说了算数。在这个世间修四禅八定的，对六道情况就看得一清二楚，定中境界!时间、空间都突破了。你不相信，你依照方法去修，修得到的时候，你就见到了，你就相信了。谁修谁就能得到。你不依照这个方法修，你得不到。而且小的这些定，神通，不难。

我在初学的时候，初学佛出家，初出家的时候，有一个好同参，明演法师。跟我同年，抗战期间我们同学过，以后到台湾又碰到，在一起工作。我出家了，他也把工作辞掉，他也出家了。我跟李老师学经教，他去跟一个密宗上师去学神通，我问他为什么?他说讲经太辛苦，舌头讲干了，人家还不相信

。他说我学神通，我一现神通，人家就相信了。想的是没错，可是以后他真学了，学了一年多的时候，他来告诉我，他跟幽冥界的障碍没有了，每天下午，黄昏的时候，他就看到街上来来往往就有鬼走了。他说到晚上九点钟、十点钟，满街都是，他看到，他也不害怕，鬼跟人没有什么两样，人不能障碍鬼，鬼也不能障碍人。他来跟我讲这些，这人绝对不是骗我的，老朋友，老同学。我就告诉他，我说：你虽然天天见鬼，跟鬼打交道，我不相信，我说你说的是鬼话。他说：为什么?我没看见，你看见，我没看见。我说：还不如我讲经好，我讲人家听，有人点头;你这些鬼话，没人相信。除非跟你学的功夫差不多的，你说的，他也见到了，他才相信。那是少数人，那不是多数人。所以那些人相信，相信怎么?现在世间一般人不相信，说你说鬼话，胡造谣言，不是他的境界!因此，释迦牟尼佛有没有神通?神通可大了，但是他老人家不以神通做佛事，他用教学，讲经教学，帮助一切众生看破放下，真的放下就得神通，能力就恢复。你放下得愈多，恢复的能量就愈大，全是本能，智慧是自性本有的，能力也是自性本有的，甚至于相好，统统都是自性本来具足的。大乘佛法没有别的，就是教我们开发自性。现在科学家也提倡，他说人有潜在的能力，潜力，要把潜力开发出来，那个能力可了不起。这在佛法里很平常，明心见性就是开发性德，用现在名词叫开发性德。我们的智慧、神通、道力、相好，跟一切诸佛如来没有两样。

——净土大经解演义 (第二三0集) 2010/12/23 香港佛陀教育协会