佛法重实质不重形式

1十法界都说是世间，真正出世间是要超越十法界才真的出世间，世间一切苦永远摆脱了，离苦得乐。不是我们现在，没吃的，送一点吃的来，我们离苦得乐;没有穿的，送一点穿的衣服来，不是这个，这个事情太小了。这些事情佛也教给我们，让我们自己去处理去，大的苦乐，佛菩萨来帮助我们处理，小事自己处理。

2这个世间，我们前面都讲得很多，求财富得财富，求聪明智慧得聪明智慧，求长寿得长寿，没有一样你求不到的，你只要依照佛讲的道理、方法你去求，有求必应。可是我们有时候求不应，那怎么回事情?这些法都是我在二十几岁跟章嘉大师学的，他老人家很慈悲，常常教我。

你求，没有感应的时候，老师说不是没有感应，是你自己有业障，把这个感应障碍住;如果把业障忏除，感应就现前，不是没感应。我向老师请教，这业障怎么个除掉的法?他告诉我忏悔。讲到忏悔，大师告诉我，「佛法重实质不重形式」，教我这个法门，形式上的忏悔不重要，要是从实质上，实质是什么?实质是后不再做。我知道自己做错了，我也能懂了，就是中国人讲的「不贰过」，那就真忏悔，不在形式上。

3孔夫子的学生，不贰过只有一个人，夫子常常赞叹的颜回。可见得别人都不行，都还常常有过失，只有颜回这个人很了不起，他做到不贰过。所以老师告诉我，忏除业障，然后有求必应。于是我们就明白，如果我们求财、求智慧，都是自私自利去求，恐怕都没有感应;如果我们求财、求智慧是为众生服务，帮助这些社会上苦难众生，那就有感应。

你看，不为自己才行，为什么?这个理我们能想得通，不是很深。如果说为自私自利，去求佛菩萨都有感应，那佛菩萨不是鼓励我们自私自利吗?不是在教我们为非作恶吗?那哪有这种佛菩萨?妖魔鬼怪才干这个事情，佛菩萨不会干这个事情。佛菩萨肯定我们的心行要跟他接近，跟诸佛菩萨同心、同愿、同解、同行，那就肯定感应，没有不感应的。

春节期间如何正确积福

大家都听说过“年关”这个词，大家想想，有钱人过年欢欢喜喜。没有钱的人，逼债的进门，年关难过。可是大家有没有想过，真正过不了这个年关的是，畜生道的众生。我们人类的节日，众生的难日。人类饲养的众生，他们都过不了这个年关。我们人间欢天喜地，冥界这时却哭天喊地。我们全家人团聚，他们却全家死光;我们推杯换盏，他们却血泪交织。厨房成为他们的断头台，成了他们的殡仪馆。世间人真的很愚痴，过节的时候有很多要命的习俗。这些习俗只能让大家灾祸疾病不断。以前大家不知道，没有关系;现在知道了，就不要再做，以后改掉就好，还要好好忏悔罪业!

害命的风俗一：

过年要放鞭炮这个习俗就是直接在杀生

。开天眼的人，看到放鞭炮是有无数的众生被炸得血肉模糊。如果我们不能做到不放，也一定要少放鞭炮。还有在放鞭炮时或看到有人放的时候多念阿弥陀佛，规劝这里的众生离开，避免被伤害。

害命的风俗二：

有些人家，三十晚上要杀活鱼。

说什么年年有余，真是愚蠢到了极点。杀生是世间最大的罪过，你在三十晚上杀生只能预示着你这一年，灾祸疾病连连。

害命的风俗三：

过年都要祭祖，祭仙神。

拜祭祖先不忘本这个风俗很好，但是你用肉食去拜祭，这个真是太要命了，佛门云：世俗过年，过年家家都杀生，家家都吃肉，尤其是杀生来祭祀祖先，实在讲，也是加重祖先的罪业，祖先不但不能够得福，还因而遭难，这是我们错误观念造成的。所以我们每年遇到新年，要特别提倡素食，加倍的爱护众生。年节不能杀生，荣庆不能杀生;送礼是人情，礼尚往来，馈赠不可以杀生;千万不可以杀生。

要命的风俗四：

要在三十晚上放鞭炮接财神。

大家想想，财神爷是靠修行才成就道业的，修行的最低标准就是戒杀、食素。看到你们家是断头台殡仪馆，财神爷跑都来不及还怎么会去护佑你发财。如果大家不能做到完全食素，也要在初一那天食素，还有一定要购买三净肉，这个是没有办法的办法，三净肉：没有看见杀;没有听见杀声;不是为你杀!